阅读下面的文言文，完成下题。(18分)尚节亭记刘基古人植卉本-优题课

阅读下面两篇文言文，完成小题。
（一）
杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之，然失利。未几，诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”
将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制乃缘交河西南行二十里俄闻业败即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
（节选自《宋史·杨业传》）
下列句子加点词语的解释，错误的一项是（）

A．太宗征太原，素闻其名，尝购求之。素：平日

B．间至雁门北口间：道路中间

C．以功迁云州观察使，仍判郑州、代州判：兼管

D．身被数十创被：遭受

下列句子中，全都表现杨业善于用兵的一组是（）
① 我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔② 南向背击之，契丹大败
③ 今辽兵益盛，不可与战④ 今君责业以不死，当为诸公先
⑤ 诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援⑥ 马重伤不能进，遂为契丹所擒
A．①⑤⑥ B②④⑥ C．②③⑤ D．①③④
对文中划线部分的断句，正确的一项是（）

A．美不能/制乃缘交河/西南行二十里/俄闻业败/即/麾兵却走

B．美不能制/乃缘交/河西南行二十里/俄闻业败即/麾兵却走

C．美不能制/乃缘交河西南行二十里/俄闻业败/即麾兵却走

D．美不能/制乃缘/交河西/南行二十里/俄闻业败/即麾兵却走

下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．杨业20岁时成为刘崇属下，骁勇善战，先为保卫指挥使，后又多次升迁，百姓称他为“无敌”。

B．太宗认为杨业在边防事务方面有经验，升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署。恰逢契丹入侵雁门关，杨业率军大败契丹军。

C．杨业认为辽国军队士气旺盛，不能同他们交战，但监军王侁认为杨业有其他的意图，杨业为表明清白决定首先出战。

D．潘美与王侁带领部下士兵在陈家谷口排好阵式。从寅时守到巳时，之后王侁派人打探消息，听说杨业兵败，立即指挥军队退却。

阅读下面一段文言文，完成小题
樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：“何罢晏也？得无饥倦乎？”王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所笑何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎？妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎？”王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍。使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”《诗》曰：“大夫夙退，无使君劳。”又曰：“温恭朝夕，执事有恪。”此之谓也。
颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。（汉·刘向《列女传·楚庄樊姬》）
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．妾岂不欲擅王之爱宠乎擅：擅长

B．丘子避席，不知所对对：对答

C．大夫夙退，无使君劳夙：早

D．非刺虞丘，蔽贤之路非：非议

下列句子分别编为四组，全部直接表现樊姬“善于劝谏”的一组是（）
①王尝听朝罢晏，姬下殿迎之②虞丘子贤则贤矣，未忠也
③妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也④使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹
⑤（虞丘子）知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也⑥樊姬谦让，靡有嫉妒

A．①②④

B．②⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．楚庄王喜欢打猎，夫人樊姬不断劝谏，不吃禽兽肉，终于使庄王有了改变，勤理政事。

B．虞丘子听了楚庄王转告樊姬对他的评价，马上以实际行动推荐孙叔敖，辞退了不贤能的官员，改正了任人唯亲的错误。

C．庄王曾经上朝，散朝时很晚。樊姬迎接他，问他回晚的原因，庄王说是跟贤者在一起就不觉得饥饿疲倦了。

D．楚庄王的夫人樊姬毫无嫉妒之心，胸怀豁达，知人善任，历史上对她的评价很高。

（1）把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）
①何罢晏也？得无饥倦乎？

②王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。

用斜线（/）给下面一段文言文中画横线的部分断句。（限断4处，2分）
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

阅读下面的材料，完成后面题。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
源自这段文字的成语除了“箪食壶浆”外，还有
简要概括孟子的战争观，并结合孟子的思想谈谈对战争观的看法。

阅读下面的文言文，完成后面题。
说琴
〔明〕何景明
何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予视其黟然黑，衺然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”
何子曰：“噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越。弦以被音，轸以机弦，徽以比度，越以亮节。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝圆也，徽取其数次也，越取其中疏也。今是琴，弦之韧，疎，轸之栝，滞；徽之数，失钧；越之中，浅以隘。疎，故清浊弗能具；滞，故高下弗能通；失钧，故细大相逾；浅隘，故声应沉伏。是以宫商不识职，而律吕叛度。虽使伶伦钧弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。
“夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷据盘石风雨之所化云烟之所蒸蟠纡纶囷璀璨岪郁文炳彪凤质参金玉不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物。下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黟然衺然，为腐材置物邪！吾观天下之不罪材者，寡矣。如常以求固执，缚柱以求张弛，自混而欲别物，自褊而欲求多。直木轮，屈木辐，巨木节，细木，几何不为材之病也。是故君子慎焉。
“操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外。见则用世，不见则用身。故曰：“虽愚必明，虽柔必强。材何罪焉！”
仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎，知取于轸乎，义取于徽乎，谦取于越乎。一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”
——选自《四库全书》本《何大复集》
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．何子御之，三叩其弦御：指弹奏

B．使攻者制之中其制中：符合

C．可以宣气养德，道情和志道：说出

D．自褊而欲求多褊：狭隘、狭小

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．今是琴弦之韧疏则无望民之多于邻国也

B．斫以成之，饰以出之敛赀财以送其行

C．劲则能弗挠也臣欲奉诏奔驰则刘病日笃

D．一物而众理备焉其隙也，则施施而行

下列对原文的赏析，不正确的一项是（）

A．作者用弹琴动作的要诀来比喻人的信用、智慧、仁义和信用等品德，以制琴、弹曲的规定和要求，阐述为人处世的道理。

B．运用托物言志手法，针砭时弊，借琴的制作不当导致琴不中用，批判了当时不重视人才培养和人才使用不当的社会现象。

C．采用主客问答形式，结尾戴仲鹖的回答“物而众理备焉”起到画龙点睛的作用，在收束全文的同时，又深化了内在的义理。

D．“说”是一种议论文体，重在阐明事理，本文议论环环相扣，层层推进，结构严整紧密，层次清晰，句子整散结合，节奏鲜明。

用“／”给文中画波浪线的部分断句。
始桐之生邃谷据盘石风雨之所化云烟之所蒸蟠纡纶囷璀璨岪郁文炳彪凤质参金玉不为不良也
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也
（2）朴其中，文其外。见则用世，不见则用身

阅读下列文言文，回答小题。
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”
元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”
生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。
生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。
生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也。而其言时有合于道。（选自《栾城集》，有删改）
【注】 ①临川王：陈蒨，武帝侄子，武帝死后继承大统，史称文帝。②希旨：符合尊长的旨意。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．是岁岁莫，生来见予莫：通“暮”，年末。

B．僧逾分，吏暴物故耳暴：糟蹋。

C．自此知生非特挟术特：特别。

D．居兴国，畜骏骡畜：饲养。

下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是（）
①虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术，非正道也
④今有梦觉之异，则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣
⑥常以一物自随，寝食与之同

A．①③⑥

B．①②⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．乞丐赵生本名吉，两眼有白膜，年少时品行不端，不太守法，经常蓬头垢面，好饮酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。

B．赵生夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会停止为官之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。

C．作者被贬居住在高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜访，与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”，使作者接受了他的“养气”之说。

D．文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自我，但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。
译文： ________________________________________________________________
（2）予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩。
译文：_________________________________________________________________

A．节者，阴阳寒暑转移之机也	B．进德修业
C．能以节立身者鲜矣	D．节也者，人之所难处也