儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。
（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。 
（2）有人说儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。这在上述言论中有无体现，并阐述理由。
（3）结合上述言论及所学知识说明宋明理学对先秦儒学有哪些发展？
（4）根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
中国民族资本主义工业在中国近代化进程中留下了自己的印迹。阅读下列材料
材料一英、美、日三国对华贸易变化表(增长率)
| 国家 |
1895年 |
1899年 |
1913年 |
1918年 |
1921年 |
| 英国 |
11.7% |
11.4% |
8.5% |
11.8 |
|
| 美国 |
9.5% |
7.6% |
12.8% |
17.3 |
|
| 日本 |
3% |
11.5% |
19.5% |
38% |
25% |
材料二观察下列图表： 
材料三中国民族资本主义产生于中国半殖民地半封建化过程中，受到外国资本主义、本国封建势力和官僚资本主义的压迫，是推动中国近代化进程的重要进步力量之一。作为近代中国新的生产方式，它的产生和发展推动了中国经济社会的发展，在一定程度上对外国经济侵略起到了抵制作用，它还为近代中国的思想解放（如君主立宪思想、民主共和思想、新文化运动等）奠定了物质基础，民族资产阶级也成为近代中国民主革命的重要力量，推动了近代中国民主革命的发展。
——卢新建主编：《新课程高中教师手册·历史》
请回答：
（1）据材料一指出英、美、日三国在20世纪初期对华贸易状况。结合所学知识分析出现这种状况的原因是什么？(3分)
（2）根据材料二概括指出近代中国民族资本主义发展的特点。简要指出“初步发展”和“日益萎缩”两个阶段的影响其发展的主要原因。
（3）根据材料三简要探讨民族资本主义工业在中国近代化进程中的地位和作用。
大国崛起的关键往往在于把握历史机遇，顺应历史潮流，请阅读下列材料。
材料一 1524年，有西班牙人这样说：“以前我们在世界的边缘，现在在它的中央了，这给我们的命运带来了前所未有的改变。”
——《西方文明史》
材料二美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所：这一切标志着资本主义生产时代的曙光。
——《马克思恩格斯全集》
材料三19世纪上半期，一个政论家的描述：已经被分配承担为她的姐妹国家制造商品的崇高使命。海洋彼岸的亲人将用我们的船只从密西西比河流域给我们运来他们种植的棉花；俄罗斯将为我们的工厂和作坊贡献它的大麻、亚麻和铁矿石。我们熟练的机械工和技工制造必要的机器，把这些原料织成精美的布匹，销往各国。……我们的船只满载着原料归来，又将满载着制成品返回地球的各个角落。
材料四 1860—1900年世界主要工业国或区域工业生产发展占世界份额表
| 年份 区域 |
1860 |
1880 |
1900 |
| 联合王国（英国） |
19.9 |
22.9 |
18.5 |
| 法国 |
7.9 |
7.8 |
6.8 |
| 德意志（日耳曼各邦） |
4.9 |
8.5 |
13.2 |
| 美国 |
7.2 |
14.7 |
23.6 |
请回答：
（1）结合图1说明：材料一中西班牙人为什么会觉得“以前我们在世界的边缘，现在在它的中央了”？结合材料二说明：从世界的“边缘”到世界的“中央”后，西班牙等国干了些什么?马克思、恩格斯是如何评价这种行为的？
（2）结合图2说明：材料三中的空格处应该填上哪个国家比较合适？根据材料三并结合所学知识，分析为什么该国在当时的世界经济中能取得这样的地位？
（3）从材料四可以看出：到19世纪后半期，世界经济格局又发生了怎样的变化？结合所学知识说明其原因主要是什么？
先进思想是引领社会前行的先导和旗帜。请阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：1861年冯桂芬提出：以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。李鸿章也认为：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及，….中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
材料二：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。 ———同盟会政治纲领
材料三：国人欲脱蒙昧时代，….则急起直追，当以科学与人权并重，要拥护德先生又要拥护赛先生，只有这两位先生…..可以救治中国政治上、道德上思想上一切的黑暗。
——陈独秀
（1）请分别概括出上边三段材料所表达的核心思想主张。
（2）以上述三种思想主张为指导，近代中国分别发生了哪些重大历史事件？
（3）选取其中一个重大历史事件，说明其主要历史意义。
阅读材料，结合所学知识回答问题：
梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足。……所以……开始在社会上运动。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。”
⑴中国“在器物上感觉不足”的背景是什么？采取了什么措施？
⑵在“从器物上感觉不足”、“从制度上感觉不足”、 “从文化根本上感觉不足”的三类人当中，材料的作者应属于哪一类？材料中所说的“在社会上运动”具体指的是什么事件？
⑶“从文化根本上感觉不足”的代表人物掀起了一场新文化运动，其开始标志是什么？
阅读下列材料（ 18分）
材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
请回答：
（1）概括四则材料的观点或主张。
（2）根据相关观点，分别指出四则材料所代表的学派。
（3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？
（4）儒家思想在宋朝、明朝分别形成了怎样的体系？做出贡献的历史人物分别是谁？
（5）儒家思想为什么能成为我国封建社会的统治思想？你认为，我们应该怎样对待中国传统文化？