春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心
与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
在185O年到1899年这段时间里，我国所翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为四比一；1902年到1904年的两年中，后者却以二比一的比例超过了前者。影响这一变化的原因不包括
| A．中日甲午战争中中国的战败 | B．民族危机不断加深 |
| C．民族资本主义经济的的发展 | D．新文化运动的开展 |
“自辛亥革命以后,就是民主主义成了正统。过去专制主义是正统，神圣不可侵犯，侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位……”对这段材料的正确理解是
| A．辛亥革命推翻了满清王朝的统治 |
| B．辛亥革命推翻了封建专制统治 |
| C．辛亥革命实现了人民当家作主 |
| D．辛亥革命起到了思想解放的作用 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明
| A．太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性 |
| B．太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持 |
| C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
| D．受时代的局限，太平天国未提出科学的革命理论 |
《申报》上有这样一则征婚启事：“一、面貌端庄，中等身材；二、学不在博而在有专长；三、高尚的人格；四、身体壮康，精神饱满；五、对于女子情爱，专而不滥，诚而不欺；六、经济有相当的独立；”征婚启事中的这些内容主要说明当时
| A．反对父母之命、媒妁之言 | B．出现了男女平等的思潮 |
| C．婚姻风俗获得彻底改革 | D．勇于争取自己的择偶权利 |
外国商业扩大到中国内地，促进了中国商人阶级的发展，他们不久就接管了西方商品的销售。早在1869年，英国一位官员说道：“由于在语言上占优势、拥有市场、开支较低，中国人几乎垄断了商业经营。”这段材料说明了在近代中国
| A．列强商品输出靠中国商人经营 | B．外商和华商形成竞争共生关系 |
| C．民族资产阶级掌握了经济命脉 | D．中国商人占据市场的主导地位 |