清政府与西方列强签订的不平等，以《辛丑条约》为界，可分为两个阶段。前一阶段，多涉及开埠通商和割地等条款；后一阶段，列强要求清政府镇压中国人民的反帝斗争。对此认识不正确的是
Ａ．列强从加紧对中国的经济侵略转为放松对中国的经济侵略
B．中国反动势力由对列强妥协投退让变为列强在华的统治工具
C．条约内容的变化深刻反映出中国社会半殖民地化程度更进一步的加深
D．这种变化是列强对华侵略从以商品输出为主转到资本输出的一种表现
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
| A．人心固有的是非善恶标准 | B．圣人独有的是非道德标准 |
| C．通过学习获得的良好知识 | D．存在于外部世界的规律 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
| A．将人性与天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |
春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”， 冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是
| A．墨家、儒家 | B．法家、道家 |
| C．儒家、法家 | D．道家、儒家 |
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”这一古代的四言诗歌语言优美，音节和谐，艺术感染力强，它出自于
| A．《诗经》 | B．《离骚》 |
| C．《唐诗三百首》 | D．《宋词三百首》 |
下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是 
| A．兼爱、非攻、尚贤、节用 |
| B．“无为”“逍遥”“以无事取天下” |
| C．利用权术驾驭大臣 |
| D．制天命而用之 |