卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同-优题课

阅读下面的文言文，完成后面习题。先生金姓，采名，字若采，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集，笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊。纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母^③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘谓然叹曰’，在颜渊为‘叹圣’，在‘与点’为‘圣叹’。予其为点之流亚欤？”所评《离骚》、《南华》、《史记》、《杜诗》、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、《制艺》、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
（选自国学扶轮社廖燕《二十七松堂集》卷十四。有删节。）
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。③权子母：以资本经营或借贷生息。④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后
下列句子中对加点词语的解释不正确的一项是（）

A．善衡文评书衡：评价

B．不意于无意中得之意：料到

C．至今学者称焉称：称赞

D．先生辄起而排之排：分开

下列各组句子中都能表现金圣叹“善衡文评书”的一组是（）
①为人倜傥高奇，俯视一切
②时有以讲学闻者，先生辄起而排之
③座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有
④予其为点之流亚欤？
⑤尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言
⑥诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》

A．①②④

B．②③⑤

C．③④⑤

D．②⑤⑥

下列各项对文意的理解有误的一项是（）

A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。但僧侣和俗人都不觉得好。

B．由明入清以后，金先生放弃了做官的念头，除了和亲人朋友交谈以外，把读书著作作为追求。并根据《论语》中的有关语句为自己取名。

C．金先生按次序定出的“六才子书”，的确是开读书人不同的眼界。但是他的很多评论，只有其中的《西厢》《水浒》两部得以在世上留行。

D．作者将解《古诗十九首》一事与金圣叹的死联系起来，并记录了他意外从容的谈论。还说，有许多人模仿金圣叹的风格评论著作。

将文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。
（1）先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
（2）后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。

阅读下面的文言文，完成小题。
胡应炎传
高启
胡应炎，常之晋陵人。父聪淮南节度使计议官。元丞相伯颜南伐，师次常境，知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事，訔见应炎喜曰：“得君，敌不足破矣。”署节度判官。
应炎归告父及兄弟曰：“吾家世受国恩，今戎马在郊，王室将危，是吾立功之秋也。父老，兄弟当奉以出避，吾身许国，不得复徇家矣。”父、兄弟并曰：“吾与汝虽父子兄弟，然于国则皆臣也。图报之义，彼此同之，岂可临难而独免乎？”
应炎与訔画曰：“吾州京师北门，不可失守。然城卑堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其锋不可当，恐未易与战也。宜树木栅傅城，益调粟缮械为守计。” 訔然之。
初洙遁时，其客王虎臣盗郡印，自称知府，诣伯颜军门献之。伯颜不知其诈，命还守常，而遣兵与俱。及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。伯颜怒，命元帅唆都率步骑二十余万围之。应炎与安节、师勇分门出战，各累大捷，杀其将校甚众。唆都请益师，伯颜遂以西城诸部兵来会，攻围益急，饷援俱绝。唆都以栅坚不可拔，剽近野得妇人，刳乳煎膏沃其上，发火矢射之，火炽，栅焚。又运机石击楼堞，尽毁。食尽，唆都侦知之，遣使呼应炎语，谕使出降。应炎骂之，且截纸缕置盂中若汤饼状者以箸引示之，曰：“吾食甚足，若欲得城，需金山长也。”
“金山长”，谚语谓无其期。世呼寺主僧为长老，故唆都即趣召金山僧至军，问以攻城之策。僧不知为计，周行视城曰：“是城龟形也，东南其首，西北其尾。攻尾，则首愈缩，其法，当攻首。”从之，城遂陷。应炎率民兵巷战，至孔子庙前众溃，犹手刃数人。力屈，遂就擒。唆都让之曰：“若即尝多杀吾将校者耶？”应炎曰：“吾欲杀汝，何将校也？恨力不及耳！”唆都怒，腰斩之，时年二十七。
（选自中国书籍出版社《中国历代传记精选读本》有删改）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．元丞相伯颜南伐，师次常境次：驻扎

B．城卑堑狭卑：卑下

C．各累大捷，杀其将校甚众累：连续多次

D．其锋不可当当：抵挡

以下各组句子中，全都表明胡应炎爱国气节和不屈精神的一组是（）
①应炎率民兵巷战
②岂可临难而独免乎
③得君，敌不足破矣
④吾身许国，不得复徇家矣
⑤吾食甚足，若欲得城，需金山长也。

A．①②④

B．②③④

C．③④⑤

D．①④⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．本篇写宋末常州官民抗元之事，叙述按时间顺序展开，从誓死守城、谋划、拒守、巷战、直到殉国，颇为详细。

B．胡应炎不仅作战勇敢，而且虑事颇有谋略，从守城时的谋划到食尽时“截纸缕作汤饼以箸引示”都能显示这一点。

C．元兵非常残忍，攻入常州城中，竟然抢掠妇女，剜下乳房来熬油。

D．文中穿插了守臣的逃遁，与胡应炎的形象形成强烈对照，突出了传主的爱国情操。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾家世受国恩，今戎马在郊，王室将危，是吾立功之秋也。
译文：
（2）应炎曰：“吾欲杀汝，何将校也？恨力不及耳！”
译文：

用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒亦寄酒为迹者也其文章不群辞采精拔横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真自非大贤笃志与道污
隆孰能如此乎！

阅读下面文言文，完成后面题目。每题3分，共9分。
彻里，燕只吉台氏。曾祖太赤，为马步军都元帅，从太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。彻里幼孤，母蒲察氏教以读书。
至元十八年，世祖召见，应对详雅，悦之。从征东北边还，因言大军所过，民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给。帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差，赖以存活者众。二十三年，奉使江南，时行省理财方急，卖所在学田以价输官。彻里曰：“学田①所以供祭礼、育人才也，安可鬻？”遽止之。还朝以闻，帝嘉纳焉。
二十四年，桑哥为相，引用党与，钩考天下钱粮，民不胜其苦，自裁及死狱者以百数，中外骚动。廷臣顾忌，皆莫敢言。彻里乃于帝前，具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈。帝怒，谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。彻里辩愈力，且曰：“臣与桑哥无仇，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。苟畏圣怒而不复言，则奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒谏之名，臣窃惧焉。”于是帝大悟，即命帅羽林三百人往籍其家，得珍宝如内藏之半。桑哥既诛，复奉旨往江南，籍桑哥姻党江浙省臣乌马儿、湖广省臣要束木等，皆弃市，天下大快之。彻里往来，凡四道徐，皆过门不入。
进拜御史中丞，俄升福建行省平章政事。汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯。有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝岂反者耶，良由官吏污暴所致。今既来归，即为平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。”他栅②闻之，悉款附。未几，欧狗为其党缚致于军，枭首以徇，胁从者不戮一人，汀、漳平。九年，以疾毙，年四十七。毙之日，家资不满二百缗，人服其廉。
（节选自《元史·彻里》）
注：①学田：旧时办学用的公田。②他栅：其他营寨。
下列语句中，加点词的解释不正确的一项是：

A．民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给给：供给，施与

B．则劳以酒食而慰遣之劳：烦劳

C．民不胜其苦胜：能够承受，禁得起

D．即命帅羽林三百人往籍其家籍：登记，没收

下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是：

A．卖所在学田以价输官樊哙侧其盾以撞

B．且使陛下有拒谏之名不出，火且尽

C．得珍宝如内藏之半其返汝耕桑

D．长幼之节，不可废也且行千里，其谁不知

下列各组句子中，分别能表现彻里“爱护百姓”和“廉洁无私”的一项是：（）

A．①帝从之，乃赐边民谷帛牛马有差②所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳

B．①号令严肃，所过秋毫无犯②具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈

C．①则奸臣何由而除，民害何由而息②彻里往来，凡四道徐，皆过门不入

D．①今既来归，即为平民，吾安忍罪汝 ②毙之日，家资不满二百缗

把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？
译文：
②臣与桑哥无仇，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。
译文：

用斜线（／）给下面划线部分断句。
范氏之亡也。百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺已也遂掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣为人主而恶闻其过非犹此也。
（取材于《吕氏春秋·自知》）