下列各项哪一项既是南朝齐梁之际杰出的思想家范缜的思想，又是东汉前期杰出的唯物思想家王充的思想的是
| A．认为世界万物由元气构成的，元气是一种客观的物质 |
| B．认为人的精神与形体相互分离，人死精神不死 |
| C．认为人的精神和形体是统一的，精神依存于形体，形体在精神就在，形体亡精神就灭 |
| D．认为自然有自己的规律，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然的正常现象 |
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是
| A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 |
| B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 |
| C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 |
| D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 |
“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是
| A．儒家 | B．道家． | C．墨家 | D．法家 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．墨子的“兼爱”思想 |
| C．韩非的变法革新主张 | D．庄子的“齐物”观点 |
春秋战国时期，主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．韩非子 |
孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是
| A．强调道德教化的功能 | B．注重维护等级制度 |
| C．主张严格遵守礼法 | D．教学与音乐相结合 |