中国共产党能够明确提出反帝反封建的民主革命纲领，最主要的原因是
| A．工人运动遭受挫折 | B．党具有广泛的群众基础 |
| C．党正确分析了国情 | D．共产国际的支持 |
1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是
| A．上帝是唯一的信仰 | B．教权高于王权 |
| C．王权高于教权 | D．王权的神秘化 |
“现代化并不要求有一个政治意识形态，或一套体制，因为选举、国家边界、市民联合以及西方生活的其他标志，对于经济的发展并不是必需的。”下列选项理解最符合材料的是
| A．现代化源于西方，发展于东方 |
| B．任何一个国家都可以进行现代化 |
| C．现代化并不一定意味着西方化 |
| D．现代化对国家发展来说有利有弊 |
孙中山说“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌。诚可举政治革命社会革命，毕其功于一役，还视欧美，彼且瞠乎后也。”对上述材料理解不准确的是
| A．欧美各国出现了的社会危机 | B．社会革命尚未完成 |
| C．利用科学和工业为全民谋幸福 | D．“毕其功于一役”指武昌起义 |
1864年，李鸿章写给恭亲王的信中说：“鸿章窃以为天下事穷则变，变则通。中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致用非所学，学非所用。无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学，有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”下列主张与上述观点最为接近的是
| A．“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校” |
| D．“中国社会变则存，不变则亡” |
蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？下列原因表述确切的是
①中国人的守旧性太重
②我国文化是士大夫的生命线
③中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的，大无畏的精神
④中国当时缺乏具备改革魄力的精英
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |