翻译下面文言语段
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’之，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，买羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
阅读下面的文言文
晋故征西大将军长史孟府君传
陶渊明
君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司空。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。
君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲默①有远量，弱冠俦类②咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右。常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。
太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传③当问从吏。”亮以麈尾④掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外自除吏名便步归家母在堂兄弟共相欢乐怡怡如也
君尝为刺史谢永别驾，永，会稽人，丧亡，君求赴义，路由永兴。高阳许询，有隽才，辞荣不仕，每纵心独往。客居县界，尝乘船近行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽职之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？”使问君之从者，君谓其使曰：“本心相过，今先赴义，寻还就君。”及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。
[注] ①冲默：襟怀淡薄，语言简默。②俦（chóu）类：同伴。③传（zhuàn）：传舍，古时供来往行人居住的旅舍。④麈(zhǔ)尾：拂尘尾。下列加点的词语解释正确的一项是（）
| A．诸从事既去去：到、往 |
| B．人无能间间：离间 |
| C．辟君部庐陵从事从事：指办事、治事 |
| D．适逢君过适：刚才 |
下列加点词的用法及意义都相同的一项是（）
| A．君尝为刺史谢永别驾且君尝为晋军赐矣 |
| B．以麈尾掩口而笑以其无礼于晋 |
| C．子孙家焉朝济而夕设版焉 |
| D．使问君之从者秦之遇将军，可谓深矣 |
文中画波浪线的部分断句最恰当一项是（）
| A．君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢/乐怡怡如也。 |
| B．君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂兄弟共相欢乐/怡怡如也。 |
| C．君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在/堂兄弟共相欢/乐怡怡如也。 |
| D．君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢乐/怡怡如也。 |
翻译下列句子。
⑴同郡郭逊，以清操知名，时在君右。
译：
⑵都邑美士，吾尽职之，独不识此人。
译：
⑶本心相过，今先赴义，寻还就君。
译：
阅读下面的文言文。
吕嘉传
太子兴代立，其母为太后。元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，国人多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。於是天子许之。
其相吕嘉年长矣，相三王
，宗族官仕为长吏者七十馀人，男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室，及苍梧秦王有连。其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈於王。王之上书，数谏止王，王弗听。有畔心，数称病不见汉使者。使者皆注意嘉，势未能诛。王、王太后亦恐嘉等先事发，乃置酒，介汉使者权，谋诛嘉等。使者皆东乡，太后南乡，王北乡，相嘉、大臣皆西乡，侍坐饮。嘉弟为将，将卒居宫外。酒行，太后谓嘉曰：“南越内属，国之利也，而相君苦不便者，何也？”以激怒使者。使者狐疑相杖，遂莫敢发。嘉见耳目非是，即起而出。太后怒，欲鏦嘉以矛，王止太后。嘉遂出，分其弟兵就舍，称病，不肯见王及使者。乃阴与大臣作乱。
天子闻嘉不听王，王、王太后弱孤不能制，使者怯无决。又以为王、王太后已附汉，独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往使。参曰：“以好往，数人足矣；以武往，二千人无足以为也。”辞不可，天子罢参也。郏壮士故济北相韩千秋奋曰：“以区区之越，又有王、太后应，独相吕嘉为害，原得勇士二百人，必斩嘉以报。”於是天子遣千秋与王太后弟樛乐将二千人往，入越境。吕嘉等乃遂反，下令国中曰：“王年少。太后，中国人也，专欲内属，尽持先王宝器入献天子以自媚，多从人，行至长安，虏卖以为僮仆。取自脱一时之利，无顾赵氏社稷，为万世虑计之意。”乃与其弟将卒攻杀王、太后及汉使者。遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男越妻子术阳侯建德为王。
（选自《史记》有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（ ▲）
| A．多为耳目者耳目：亲信 |
| B．男尽尚王女尚：崇尚 |
| C．有畔心，数称病不见汉使者畔：叛乱 |
| D．分其弟兵就舍就：靠近 |
下列句子中，都表现吕嘉“老谋深算”的一项是：（ ▲）
①其相吕嘉年长矣，相三王，宗族官仕为长吏者七十馀人
②男尽尚王女，女尽嫁王子兄弟宗室，及苍梧秦王有连
③其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈於王
④王之上书，数谏止王，王弗听。有畔心，数称病不见汉使者
⑤嘉遂出，分其弟兵就舍，称病，不肯见王及使者
⑥遣人告苍梧秦王及其诸郡县，立明王长男越妻子术阳侯建德为王
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．①②⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ▲）
| A．由于王太后是中原人，南越国的人大多不依附王太后，因而王太后劝说南越王和群臣归属汉朝的做法没有成功。 |
| B．南越国内君臣不和，特别是南越王、王太后两人与丞相吕嘉之间的政见不同，这是引起南越国内乱的重要原因。 |
| C．南越王和王太后设下了一个鸿门宴想杀掉吕嘉，但由于汉朝使者犹豫不决而没有成功。吕嘉觉察后产生了背叛之心。 |
D．汉朝的介入加速 了吕嘉叛乱的步伐。就在汉朝天子派遣军队进入南越国之时，吕嘉等人造反，并杀死了南越王及王太后。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。（4分 ）
▲
（2）南越内属，国之利也，而相君苦不便者，何也？（ 3分 ）
▲
（3）独吕嘉为乱，不足以兴兵，欲使庄参以二千人往使。（ 3分 ）
▲
阅读下面的《论语》选段，回答问题。子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《雍也》）
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《子罕》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是：
| A．卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意，但讲究周礼的孔子还是去见了南子，这使子路认为夫子是自取其辱。 |
| B．面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭到上天的惩罚。孔子发重誓，是为了表白自己的清白。 |
| C．当孔子遭到厄运时，虽然他也感到人力的局限性，天起决定作用，但仍表示人定胜天。 |
| D．孔子在匡地被拘禁。身处危难之境，孔子镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢”是说，上天保护我，匡人就不能把我怎么样，他用这句话来鼓励弟子。 |
根据上面选段，你认为孔子心目中的“天”具有什么特点？
阅读下面的文言文
训俭示康①
司马光
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？
御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥③以餬口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困
。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
(选自《温国文正司马公文集
》，有删节)
【注释】
康：指司马康，司马光的儿子。御孙：春秋时期鲁国的大夫。正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。饘，稠粥。粥，稀粥。④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（）
| A．吾不以为病病：疾病 |
| B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对 |
| C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收 |
| D．孟僖子知其后必有达人达：显达 |
下列各组语句中，全都表现作者“以俭素为美”的一组是（）
①人皆嗤吾固陋，吾不以为病 ②故不随俗靡者，盖鲜矣
③居位者虽不能禁，忍助之乎 ④俭，德之共也；侈，恶之大也
⑤夫俭则寡欲 ⑥聊举数人以训汝
| A．①③⑤ | B．②③⑤ | C．③⑤⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．文中第一段多处引用孔子的话语，又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比，目的都是为了能更明确地提出论点。 |
| B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。 |
| C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。 |
| D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分) |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分)
(1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(３分)
(2) 汝非徒身当服行，当以训汝
子孙，使知前辈之风俗云。(３分
孟尝君①有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨，与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉！”孟尝君曰：“善。”乃弗逐。
孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”
入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”
公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”
——节选自《战国策·齐策三》
臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲②，无以下体。”孟尝君有焉。
——节选自《资治通鉴》第二卷周纪周显王四十八年
注释：①孟尝君，名田文（？——前279年），中国战国四公子之一。
②葑[fēng]：蔓青、芥菜、菘菜，菘菜即为白菜之类。菲：萝卜之类。葑和菲，两种食用的植物，因其根部有时味苦，常被人丢弃。后用“葑菲”表示尚有一德可取的意思。对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
| A．曹沫之奋三尺之剑，一军不能当当：担当。 |
| B．臣，郢之登徒也，直送象床直：当值。 |
| C．输象床，郢之登徒不欲行输：交纳。 |
| D．私得宝于外者，疾入谏疾：强烈。 |
以下各组句子中，全都表明孟尝君“能用谏”的一组是
①孟尝君曰：“善。”乃弗逐②诚说君之义，慕君之廉也
③子教文无受象床，甚善④拙则罢之，不肖则弃之
⑤谏而得听，臣二喜⑥有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏
| A．①②⑤ | B．②⑤⑥ | C．①③⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．孟尝君因为瞧不起他门客中的某人，因而就想把他赶走，鲁连劝孟尝君留人，侧重用人者应不放弃各种人才，因他们各有所长。 |
| B．孟尝君出巡到了楚国时，楚王送给他一张象牙床。楚都的登徒官与孟尝君的门人公孙戍商量，把传家的宝剑送给公孙戍从而逃脱象牙床损坏而招致的无法赔偿结局。 |
| C．文中第三段公孙戍向孟尝君进谏时的那些话，可以显示出公孙戍进谏时避免了正面冲突，集中火力迂回于孟尝君思维的薄弱环节，从而取得了进谏的成功。 |
| D．孟尝君因公孙戍进谏成功而个人也能获利受到启发，张贴布告以示愿纳谏，司马光对孟尝君这种做法勉励有加，认为孟尝君有可取之处，他的着眼点是孟尝君“能用谏”。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。
译文：
（2）苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！
译文：