翻译下面文言语段晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫-优题课

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劝学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾②之以石也，是救病而饮之以堇③也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡④，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋?孟夏纪第四》）
【注】①兑：通“悦”。②硾zhuì：系上重物使下沉。③堇：野葛，可做毒药。④孔子畏于匡：畏，通“围”；公元前407年10月，孔子离开卫国到陈国去，在经过匡地时，匡人误认为孔子是阳虎，围困了孔子。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．圣人之所在，则天下理焉理：治理。

B．圣人生于疾学疾：敏捷。

C．师尊则言信矣，道论矣信：（被人）相信。

D．遗理释义，以要不可必要：通“邀”，求，取。

下面句子中，表明尊师的一项是

A．然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。

B．不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

C．故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。

D．孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”

下列对原文有关内容的解说和概括，不符合文意的一项是

A．君主希望自己的臣子忠，父母希望自己的儿女孝；每个人又希望自己能光荣显赫。但往往事与愿违，其原因在于这些人都不懂理义，而不懂理义是因为他们不学习。

B．古代的圣王没有不尊重老师的，做到尊师就不会去计较老师是否富贵荣耀了。像这样做了，那么这个学生的名号就响亮了，德行就彰显于天下了。

C．文章用“拯溺而硾之以石”的比喻，是为了证明“使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣”。

D．文中举了曾点与曾参父子两人的故事，是用来说明尊师和尊父一样重要。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（2）欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
（3）颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。

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怀德祠记
宋琬
余读史至韩献子世家，嘉其有存赵武之功。太史公称其为天下阴德，享祀十世，有以哉！卢龙韩氏，盖多君子，而待御西轩先生，以名德闻。考其先，自晋平阳迁居于此。先生起家万历丁丑进士。以御史解组归，累征不起，隐于钓台者三十年。余尝徘徊其下，窃意先生殆古狂狷者流，既已不为世用矣，故放乎山川以自娱。已而过东门之墟，有堂巍然曰怀德祠。询之，则先生之畏垒①。先是，郡城东南，地多污莱。先生用形家②言，建天妃宫于其方，乡人德焉。以其余材作室，肖先生之像而祀之。他如置学田以赡贫士，输囷廪③以活饥人，掩骴施槥④，哺糜授药，父老至今能言之，相与咨嗟涕泗。过其下者，辄流连不能去云。
宋子曰：“呜呼！贤者之系人家国，岂不重哉！昔者，臧文仲殁，鲁人哀之。子皮之死，子产叹其无与为善。先生抱经世之略，不获用于世，退而为德于乡，岂望后人之俎豆我哉！而夷考卢龙自庚午被创以来，问当时阀阅之家今尚有存者乎？非若敖之馁，则栾盈之败，甚且有污潴其宫室者。而先生之子孙，独能保世滋大，蔚有令闻，不亦駸駸⑤乎献大夫之遗烈哉！且夫先生悬车⑥之岁，在神宗之中年，上恬下熙，灾变罕有。然而岁一不登，辄忾然忧之。今卢龙之可忧者，非一端而足也：士有荡析之悲；氓有采葍⑦之困；千金之家，有丐于市者矣，凡民之丧，有葬而裸者矣。使先生在，则必有蒿目⑧伤心，发为救时之策。而惜也，九原⑨不作，民罔依归，官先生之里者，靡所资故实而为政焉。传曰：“不有君子，其何能国？”宜乎豚肩兔首，劳邦人之伏腊⑩也欤？
祠之修，始于万历某年。顺治某年，陈公宏业乃更葺之。先生名某，号西轩。（余）论乡人之所以祀先生者，并以示其子孙，俾世守焉。
（选自《安雅堂集》）
【注】①畏垒：语出《庄子》，连绵词，言不平貌，修德成道之所，借为山名，后用为乡居之意。文中指祠堂。②形家：堪舆家的别称，就是现在说的风水先生。③囷廪：都是谷仓。④骴、槥：骴，尚有肉的腐骨；槥，棺材。⑤駸駸：形容盛大的样子。⑥悬车：不参与政事。⑦葍：恶菜。⑧蒿目：目乱的样子。⑨九原：也作“九泉”。⑩伏腊：夏伏冬腊，两个祭祀的名称。
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．先生用形家言用：采纳。

B．先生抱经世之略略：方略。

C．然而岁一不登登：丰收。

D．有丐于市者矣丐：施舍。

下列各组语句中，全都是表述西轩先生“为德于乡”的一组是
①建天妃宫于其方②置学田以赡贫士③蒿目伤心，发为救时之策④凡民之丧，有葬而裸者矣⑤宜乎豚肩兔首，劳邦人之伏腊⑥输园廪以活饥人

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①②⑥

D．②③⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．西轩先生修建天妃宫，乡人为了感激他，在天妃宫里塑了一尊先生的像，并改名为“怀德祠”。

B．西轩先生有经世之志，却没有得到重用，于是辞官归隐，为德于乡，做了许多让人传颂的好事。

C．西轩先生属狂狷之流，远离官场，喜欢游山玩水，所以“先生之子孙，独能保世滋大，蔚有令闻”。

D．顺治年间，陈宏业重修怀德祠，并告诫自己的子孙，让他们世代祭祀西轩先生并好好守护怀德祠。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以御史解组归，累征不起，隐于钓台者三十年。
（2）以其余材作室，肖先生之像而祀之。
（3）而先生之子孙，独能保世滋大，蔚有令闻。

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　　道山亭记曾巩
　　闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸①于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙②，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上。皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅③，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺④。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处⑤其众江淮之间而虚其地，盖以其陿⑥多阻，岂虚也哉?
　　福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江(闽江)其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
　　光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟⑦之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒⑧之外，其志壮哉!
　　程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
　　〔注〕①阸(ēi)：阻隔。②絙(gēng)：粗绳。③衡缩蟉(liù)糅：水势曲折奔流。④破溺：船破溺水。⑤处：安置。⑥陿：狭。⑦嵚崟(qīn yīn)：山势高耸的样子。⑧埃壒(ài)：尘埃、尘世。
　　——选自《曾巩集•卷第十九》
对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一组是()

A．山相属无间断相属：相连

B．人以屋室巨丽相矜相矜：互相夸耀

C．其城之内外皆涂涂：通“途”，路

D．三山者鼎趾立鼎趾：鼎的足

下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是()

A．累数驿乃一得平地设九宾于廷，臣乃敢上璧

B．盖以其陿多阻欲以客往赴秦军

C．可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山燕王欲结于君

D．程公能因其地之善罔不因势象形

下列语句能表现程师孟“志壮”的一组是()
　　①择然后可投步　②以寓其耳目之乐　③又将抗其思于埃壒之外　④不敢以舟楫自任也　⑤既新其城，又新其学　⑥盖其岁满就更广州

A．②③⑤

B．①②⑥

C．①③④

D．④⑤⑥

下列对本文的赏析，不正确的一项是（）

A．文章开头极力写闽地地理环境的恶劣，并用汉代的史实作证，意在暗示为政治闽难也，这为下文程师孟的治闽作了有力的铺垫。

B．作者称颂程师孟的治闽政绩，可以从闽地百姓的水运、民居及道观等方面反映民之乐中找到答案，也可从为政者程师孟筑亭寓乐中窥见真情，还可以从程的升迁得到肯定。

C．程师孟不避险境来闽治政，修亭并命名为“道山之亭”，究其仕途，可窥视其为政得乐且有随道隐居的思想。

D．文章写闽地险境的内容给人印象特别深，“其水陆之险如此”总结了开头分别从“陆出”和“溪行”两方面写的内容，以及从山路与“土人”、溪流与“生而习水者”两方面照应，显得文章条理清楚。

翻译文中画线句子。
　　(1)非其土人，罕不踬也。
　　(2)人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。
　　(3)程公于是州以治行闻。

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　黄香传
　　黄香字文强，江夏安陆人也①。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰“天下无双江夏黄童”。
　　初除郎中，元和元年②，帝诏香诣东观，读所未尝见书。香后告休，及归京师，时千乘王冠，帝会中山邸③，乃诏香殿下，顾谓诸王曰：“此，‘天下无双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后诏诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加，尝独止宿台上④，昼夜不离省闼⑤，帝闻善之。
　　……
　　延平元年，迁魏郡太守，郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛，香曰：“《田令》‘商者不农’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食禄之人⑥，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种，时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者。于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。
　　所著赋、笺、奏、书、令，凡五篇。子琼，自有传。
　　——选自《后汉书·文苑列传七十上》
　　〔注释〕①江夏：古代郡名，今属湖北省。②元和：东汉章帝年号(公元84年)。③邸(dǐ)：古代侯王在京城的任所。④台：古代官署名。⑤省：这里指尚书省。省，官署名。⑥延平：东汉殇帝年号(公元106年)。⑦伐冰食禄之人：指做官的人。伐冰，凿冰。《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”朱熹注：“伐冰之家，卿大夫以上，丧祭用冰者也。”
对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是()

A．初除郎中除：任命，授职。

B．时千乘王冠冠：位居第一。

C．助官禀贷禀：给与谷物，同“廪”。

D．后坐水潦事坐：因犯……罪或错误。

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()

A．乃诏香殿下知彼知己，胜乃不殆

B．乡人称其至孝余嘉其能行古道，作《师说》以贻之

C．乃悉以赋人譬若以肉投馁虎，何功之有哉

D．数月，卒于家魏惠王兵数破于齐、秦

以下句子编为四组，全都表现黄文强忠孝仁爱、严于律己的一组是()
　　①年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧……　②年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。　③香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。　④京师号曰“天下无双江夏黄童”。　⑤拜尚书郎，数陈得失……　⑥延平元年，迁魏郡太守。　⑦香曰：“……伐冰食禄之人，不与百姓争利。”乃悉以赋人，课令耕种。　　⑧后坐水潦事免，数月，卒于家。

A．①②⑤⑦

B．①③⑤⑦

C．②③⑥⑧

D．③④⑤⑧

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A．由于黄文强为人至孝，躬执苦勤，而且博学经典，究精道术，文章写得好，所以不仅深受太守刘护爱敬，而且得到皇上器重，任用郎中之职。

B．黄文强当尚书郎时，多次向皇上陈述政事得失，而且常住官署，勤奋学习，努力工作，因此得到皇上称赞和赏赐。

C．延平元年，东汉易主，黄文强被贬为魏郡太守，但他仍然爱民如子，把郡中旧有的内外园田分给百姓耕种，在饥荒时又把自己的俸禄和受到的赏赐分发给贫穷的灾民。

D．因为水灾之事，黄文强被罢免了魏郡太守的官职，过了几个月便死于家中。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
　　(1)年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。
　　(2)后诏诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。
　　 (3)于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。

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　　李白
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼!”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴?”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。——选自《唐才子传》
下列加下划线的字解释错误的一项是()

A．更客任城客：客居。

B．帝每欲与官，妃辄沮之。沮：沮丧，哀伤。

C．乘醉跨驴经县治。治：治所，县衙。

D．以所业投贺知章。业：作，写之意，所业即写的诗。

下列句子补充的省略成分不正确的一项是()

A．(贺知章)遂荐(之)于玄宗。	B．帝每欲与(之)官。
C．璘败，(璘)累系浔阳狱。	D．(李白)恳求还山，(玄宗)赐黄金，诏放归。

将文中画线的句子翻译成现代汉语。
　　①曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。
　　②郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
　　③度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。