“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”材料所述文化传统，其根源可以远溯到
| A．夏商周时期开创的宗法制度 | B．周朝开启的“家天下”时代 |
| C．春秋战国时期小农经济的形成 | D．汉朝儒家倡导的“纲常名教” |
中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制
| A．随着世家大族的没落无法继续 | B．明确了士大夫做官的主要途径 |
| C．为历朝沿用，影响深远 | D．使读书、考试与做官紧密联系 |
“这个画派的画家摒弃了传统的光景、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”下列各项中，与这一评价一致的是
A．“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画他们”
B．“光是画中的主角”
C“向色彩的奥秘进军”
D．“艺术是一种诉说真理的谎言”
有学者认为：“东德解体的主要根源在于当其面临1970年代世界经济的结构性危机（石油危机、高失业率与通货膨胀、以美元为基准货币的固定汇率制度的失调等）时，试图通过国有化与中央集权等传统方式来化解危机，最终却因此而失败造成的。在他看来，东德解体的根本原因在于国际条件，国内条件不过是一个影响外部环境的次级因素。”该论点的合理性体现在
| A．强调外部环境对发展模式的决定作用 |
| B．从经济层面分析政治体制的缺陷 |
| C．从全球化的角度分析东德体制的失败 |
| D．否定国有化和中央集权体制 |
为保证《全国工业复兴法》的实施，罗斯福政府以印第安人崇拜的神鸟蓝鹰为标记，发动了“人尽其职”的“蓝鹰运动”，凡遵守该法的企业悬挂蓝鹰标志。下列有关“蓝鹰运动”表述准确的是
| A．构成了《全国工业复兴法》的核心 | B．有利于企业的合法规范经营 |
| C．用国有化的形式调整资本主义企业 | D．强化了社会保障有利于民生 |