明治维新后较明治维新前日本的变化，不正确的是
| A．由封建社会转变为资本主义社会 |
| B．由半封建割据状态转变为中央集权 |
| C．封建的等级制度被形式上的身份平等所代替 |
| D．资本主义文化完全取代了封建文化 |
某著作写道:“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是( )
| A．《社会契约论》 | B．《论法的精神》 |
| C．《理想国》 | D．《纯粹理性批判》 |
16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是()
| A．肯定基督教礼拜仪式的作用 |
| B．强调善功对于灵魂救赎的意义 |
| C．善功是信仰的前提而非结果 |
| D．灵魂救赎的关键是自我的信仰 |
“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是()
| A．“认识自己,方能认识人生” |
| B．“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之” |
| C．“人的命运主要由他自己创造的” |
| D．“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行” |
如图是《中国古代社会家庭关系示意图》,形成和维护图中社会家庭关系特征的因素有( )
①宗法观念 ②自然经济 ③商品经济④理学思想⑤社会习俗
| A．①②③④ | B．②③④⑤ |
| C．①②④⑤ | D．①③④⑤ |
有学者认为“相对于唐代文化的开放、外倾、色调热烈的文化类型,宋代文化则是一种相对封闭、相对内倾、色调淡雅的文化类型。”下列能证明这一论断的是( )
| A．①②③ | B．①③ |
| C．②③ | D．①②③④ |