“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是( )
| A．“认识自己,方能认识人生” |
| B．“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之” |
| C．“人的命运主要由他自己创造的” |
| D．“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行” |
有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮，①②③处的初衷应该是
| A．富国强兵、实业救国、建设国家 | B．实业救国、建设国家、富国强兵 |
| C．建设国家、实业救国、富国强兵 | D．实业救国、富国强兵、建设国家 |
吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是：
| A．西装必将风行全国 | B．传统服饰有强大生命力 |
| C．中西服饰各有特点 | D．列强侵略引起服饰变化 |
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于：
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 |
| C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
观察下列图片，从图一到图三的变化主要说明了
| A．生产工具由石器到铁器演变 | B．中国传统农业的精耕细作 |
| C．战国时期铁农具广泛使用 | D．农业生产工具的不断改进 |
列宁要求无产阶级有这样的胆识:“迫使共产主义的敌人来建设共产主义,用资本家拣来打我们的砖头建设共产主义!我们没有别的砖头!我们就是要用这些砖头,要迫使资产阶级专家在无产阶级的领导下来建设我们的大厦。”体现这一胆识的是
| A．建立无产阶级专政 | B．签订《布列斯特和约》 |
| C．实行战时共产主义 | D．推行新经济政策 |