16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是( )
| A．肯定基督教礼拜仪式的作用 |
| B．强调善功对于灵魂救赎的意义 |
| C．善功是信仰的前提而非结果 |
| D．灵魂救赎的关键是自我的信仰 |
某地边疆危机，消息上报朝廷后，皇帝一方面交待兵部尽速调兵迎敌，另一方面责成户部尽速调度粮草，备部队急用。幕僚根据皇帝之意，写成诏书，经皇帝确认无误后，直接送至兵部、户部等单执行。这位皇帝有可能是
| A．秦始皇 | B．唐玄宗 | C．宋太祖 | D．明太祖 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
| A．政权和族权互为表里 | B．专制王权披上神权外衣 |
| C．君主专制和中央集权 | D．思想统一促进政治统一 |
“就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然，它是中国历史的转折”。这主要是因为中国( )
| A．第一次被西方国家打败 | B．开始向近代社会演进 |
| C．主权和领土完整遭到破坏 | D．专制君权受到冲击 |
一位美国学者指出，第二次鸦片战争期间，美国只是“给予联军以道义上的支持和合作”，却在战后获得了很多权益。其中一项权益是( )
| A．新的通商口岸对其开放 |
| B．军队可进入华北地区 |
| C．在华开设工厂 |
| D．获得军费赔偿 |
近代美国和法国经过资产阶级革命以后，逐渐确立了民主共和政体，但也各有特色。下列有关近代美国和法国总统的说法，正确的是( )
| A．总统都是国家元首 |
| B．总统都可以解散国会 |
| C．总统都必须对国会负责 |
| D．总统都由选民直接选出 |