（杭州市2009届高三第一次高考科目质检1题）中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于
| A．分封制 | B．禅让制 | C．宗法制 | D．王位世袭制 |
明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了
| A．儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 |
| B．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚 |
| C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 |
| D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 |
王夫之认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指
| A．客观存在的事物 | B．人们感知器物的器官 |
| C．进行科学实验的仪器 | D．万物发展的规律 |
明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是
①《明夷待访录》②《日知录》③《天下郡国利病书》④《周易外传》
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据其所处的时代背景，正确的评价是
| A．都是进步思想 | B．前者反动，后者进步 |
| C．都具有民主色彩 | D．都有利于封建统治 |
李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司业触”。这主要反映的是李贽
| A．博学多才引起了各级官僚的妒忌 | B．对正统思想的挑战导致了统治阶级不满 |
| C．从县令博士做到太学博士，仕途辉煌 | D．与各级官吏接触并结下了深厚的友谊 |