近来，中央电视台有一则广告语：“拜水都江堰，问道青城山，四川旅游依然美丽。”，反映了四川人民在灾后重建家园、发展经济的美好愿望。广告中提到的都江堰是中国古代著名的水利工程，青城山则被誉为是中国道教的发源地。据此推断，这两处人文景观分别最早形成于
| A．春秋、战国 | B．春秋、秦朝 |
| C．战国、西汉 | D．战国、东汉 |
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了《十二铜表法》
| A．维护了奴隶主贵族的利益 | B．蕴含“法治”的精神 |
| C．使平民的利益得到保护 | D．使贵族不能随意解释法律 |
《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写到：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是
| A．“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制 |
| B．“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型 |
| C．“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 |
| D．“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别 |
《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．封建礼制 |
“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通（通州）产之棉，力耕丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异于沥血肥虎，而袒肉以继之，利之不保，我民日贫，国于何赖？下走（我）寸心不死，……今厂工已毕，纱机已开，凡我共事之人，既各任一事以专责成。”材料反映的主要思想是
| A．变革政体实行君主立宪 | B．发展实业挽回国家利益 |
| C．创办实业解决民生疾苦 | D．学习西方发展资本主义 |
合理的历史联系是历史学习的常用方法之一，图空白a、d相对应处，应补填上
| A．开埠通商、入超 |
| B．开埠通商、商品市场与原料产地 |
| C．鸦片走私、自然经济解体 |
| D．鸦片走私、出超 |