中国历来都重视历法和年号，其中“改正朔，用阳历”开始于
| A．光绪登基时 | B．戊戌变法时期 | C．辛亥革命后 | D．中华人民共和国成立时 |
明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对（）
| A．道教思想 | B．佛教思想 |
| C．程朱理学 | D．陆王心学 |
“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是（）
| A．《齐民要术》 | B．《梦溪笔谈》 |
| C．《天工开物》 | D．《农政全书》 |
南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）
| A．儒家思想 | B．佛教教义 |
| C．墨子学说 | D．法家思想 |
据《文献通考》记载，北宋赋税来源结构发生了较大变化。从下表中不能获取的有效信息是（）
| 年份 |
赋税总收入（万贯） |
农业税（万贯） |
茶、盐、酒、商等税（万贯） |
| 997 |
3559 |
2321 |
1238 |
| 1021 |
5723 |
2762 |
2936 |
| 1068 |
7070 |
2162 |
4911 |
A.商税收入成为政府重要财政来源
B.宋代经商的环境相对宽松
C.宋代商品经济出现了繁荣的局面
D.农业的重要地位发生根本转变
隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明()
| A．佛教和道教挑战儒学正统地位 |
| B．为了发展和完善儒家思想的需要 |
| C．唐朝中外思想文化的广泛交流 |
| D．统治者要加强对思想文化的控制 |