唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。
材料中的两个“制”分别是指 （ ）
| A．分封制和郡县制 |
| B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 |
| D．宗法制和专制主义中央集权制 |
厉以宁说：" 1929年是资本主义制度的分界线，十一届三中全会也是中国社会主义的分界线。”两个“分界线”的共同含义是
| A．计划经济与市场经济有机统一，重振了经济 |
| B．经济体制更加包容、合理，更有张力和活力 |
| C．发展了所有制形式的多样性，解放了生产力 |
| D．士曾强了政府对经济的调控，稳定了市场秩序 |
有学者认为，1954年不仅是新中国的法治年，也是新中国的外交年。下列选项能为“外交年”之说提供依据的是
| A．第一次以大国身份参加国际会议 | B．首次提出和平共处五项原则 |
| C．在万隆会议上发挥了积极作用 | D．恢复中国在联合国的合法席位 |
1924至1927年是中国近代历史上的一个重要阶段，在此期间出现了全国性的革命高潮。下列表述正确的是
| A．彻底消灭了帝国主义支持的封建旧军阀 |
| B．国民党及其政权的性质未发生本质性变化 |
| C．以赶走帝国主义和推翻国民政府为目标 |
| D．以国共合作开始以“清党”“分共”告终 |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中符合上述观点的是
| A．洋务运动 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于
| A．自由 | B．平等 |
| C．共和 | D．法制 |