下列句子中的多义词而解释错误的一项是【】A我将见秦王说而罢之-优题课

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
游爱莲亭记
[清]邱兢
郡^①之北郭有水滢然，曰萧湖。湖之北，舍舟步行，不五六里，曰后湖。湖与运河止间一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约十数里，淮之胜境也。余生长于淮，未获一至其地。
癸巳秋七月，溽暑初伏，凉风暂起，买舟于菰蒲曲之港口。菰蒲曲者，水南程先生别业，切近伏龙洞者也。舟行数十弓^②，左转石桥，云景波光，千顷一碧。济南大明湖、杭州西子湖，向之叹为澄涵沱澹者，仿佛遇之。于是载沉载浮，与波上下，推篷四望，旷然神怡。钓艇横烟，遥歌断续，菱汊也；蔬篱茅茨，数家掩映，蒲洲也；禅林道院，隐隐丛丛，柳湾也；绿树红桥，蔼蔼宛宛，爱莲亭也。亭四面皆种莲花，故因以名，风景清绝，冠全湖之胜。阎省庵题联句云：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”盖实景也，亭虽小而杰出于湖中。甫登舟遥望焉，以为即之甚易，乃度渔梁^③，穿荻港，沿荇田，凡经数十转，而后得造斯亭。亭后为般若寺，僧闻客至，出迎，延坐于清风阁，饷以雪藕。解衣盘桓，俯仰流连，见夫水鸟拍波，游鱼唼藻，不禁喟然叹曰：“物之乐其乐也，如是乎？殆移我情矣！”
久之，扣舷沿旧路而返，偕游者曰：“湖之胜在爱莲亭，钵山之胜在景慧寺，由亭诣寺，直一苇航之耳，盍回舟为薄暮游？”舟子曰：“时不及矣！”遂止。
嗟夫！世之鹿鹿^④尘途者，其于某水某邱，虽在故都，至老不能识焉，况侈宇宙之大观乎？然则余今之获游于此，亦非偶然，故不可以不记。
（选自《中国游记散文大系》）
【注】①郡：指淮安。②弓：古代计量单位，六尺为一弓（一说八尺）。③渔梁：筑堰围水捕鱼的一种设施。④鹿鹿：即“碌碌”。
对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．湖与运河止间一堤间：间隔

B．甫登舟遥望焉甫：刚刚

C．延坐于清风阁延：邀请

D．直一苇航之耳直：遇到

下列四组中，全都属于作者船上所见之景的一组是
①溽暑初伏，凉风暂起
②蔬篱茅茨，数家掩映
③禅林道院，隐隐丛丛
④绿树红桥，蔼蔼宛宛
⑤亭虽小而杰出于湖中
⑥见夫水鸟拍波，游鱼唼藻

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥

下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)

A．爱莲亭是一处美景，位于萧湖之北的后湖，因亭的四周都种莲花而得名。

B．后湖澄澈浩渺，堪比大明湖和西子湖，却少有人至，可见世人重名轻实。

C．作者在描写优美湖光山色之后，告诫世人不要因为忙于俗务而错失美景。

D．文章采用移步换景的手法，将作者一行游览途中的多个景点描绘了出来。

请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）风景清绝，冠全湖之胜。
译：

（2）凡经数十转，而后得造斯亭。
译：

阅读下面的文言文，完成后面题目
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（选自《六国论》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．故不战而强弱胜负已判矣判：决定

B．至丹以荆卿为计，始速祸焉速：招致

C．向使三国各爱其地向：以前

D．当与秦相较，或未易量当：当……时候

下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是

A．暴秦之欲无厌杳不知其所之也

B．以地事秦，犹抱薪救火举匏尊以相属

C．是故燕虽小国而后亡其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．赵尝五战于秦青，取之于蓝而青于蓝

下列对文章的理解与赏析不正确的一项是

A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．这两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。

D．两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警

醒。
用现代汉语翻译下列句子。
（1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

阅读下面两段文言文，完成后面题目。（15分，其中选择题每题2分）
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
……
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰："子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！
（选自《庄子•逍遥游》）
【注】①瓠：葫芦。②世世以洴澼絖为事：谓世世代代以漂洗棉絮为业。洴澼，在水上漂洗。絖，古“纩”字，即絮。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．此小大之辩也辩：同“辨”，分辨，分别

B．且举世而誉之而不加劝劝：劝说

C．客得之，以说吴王说：劝说，说服

D．不夭斤斧，物无害者夭：摧折

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．彼于致福者，未数数然也中于机辟，死于罔罟

B．剖之以为瓢垣墙周庭，以当南日

C．我树之成而实五石渔父莞尔而笑

D．宋人有善为不龟手之药者是臣尽节于陛下之日长

下列对本文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

B．本篇所叙述的几个故事，如大鹏展翅南飞的故事，蜩与学鸠的故事，其实都是从反面说明他们的不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。

C．宋荣子能置世人的毁誉与诽谤于度外，列子能御风而行，庄子认为他们已达到了一种逍遥的境界，即物我一体的精神上的绝对自由状态。

D．惠子用“大瓠之种”和“大树樗”的事例，都是为了讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例则意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。

用“／”给文中画波浪线的部分断句。
今夫嫠牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下
请把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分，每句3分）
（1）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖。

阅读下面的文字，完成后面题目。
(1)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？ ”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语．颜渊》）
(2)“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子．缮性》）
[注]溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？
结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。

阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
朱竹君先生传
姚鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注①，官翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘正分所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜辑之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，谓非政之要而徒为烦，欲议寝②之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安，其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于③兄弟，而外好交游。称述人善，惟恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强识不衰，时于其间属文。其文才气奇绝色，于义理、事物、形态无不备，所欲言者无不尽。尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生因昌平陈伯思是时皆年二十馀相聚慷慨论事摩厉讲学其志诚伟矣岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转盛，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其安徽、福建，每携宾客饮酒同上诗，游山水，幽险皆至。余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。
【注释】①日讲起居注官：日讲是为帝王讲解经史之官，起居注是记述帝王言行之官。②寝：平息，停止。③友于：指兄弟之间的亲爱。语出《尚书君陈》：“惟孝，友于兄弟。”
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．官翰林院侍读学士，督安徽学政督：督管

B．且言搜辑之道甚备道：道理

C．而金坛于文襄公独善先生奏善：认为……好

D．先生与伯思，皆高才耽酒耽：沉溺

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．内多有古书世未见者使来者读之，悲予志焉

B．又时以持馆中事与意迕是时以大中丞抚吴者为魏之私人

C．于义理、事物、形态无不备激于义而死焉者也

D．去而人爱思之赵岂敢留璧而得罪大王乎

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．朱筠曾得刘文正公和于文襄公的赏识，但朱筠并不像一般俗吏那样奉承上司，还时常以公事顶撞他们，是一位难得的不阿私情的耿介之士。

B．乾隆皇帝“称许朱筠学问文章殊过人”一事，朱筠“以是获安”，这是文中颇有深意的一笔，由此可以想见朱筠与于公在馆中相顶撞之激烈程度。

C．朱筠诚恳待友、提携后进，“为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤”几句，描绘出了一位忠厚长者的形象。

D．陈伯思也是一个才华横溢而不随流俗之人，与朱筠一样“皆高才耽酒”。文中写伯思即是在衬托朱筠。

用“/”给文中画波浪线的部分断句。
余始识竹君先生因昌平陈伯思是时皆年二十馀相聚慷慨
论事摩厉讲学其志诚伟矣岂第欲为文士已哉
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有《永乐大典》。

余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。