胡锦涛在中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的讲话中指出：“构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。要在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实做好构建社会主义和谐社会的各项工作。”
试从社会基本矛盾运动的角度分析，社会主义和谐社会的本质是什么？应怎样构建？
材料
2006年1月，胡锦涛同志在全国科学技术大会上的重要讲话中指出：“当今时代，人类社会步入了一个科技创新不断涌现的重要时期，也步入了一个经济结构加快调整的重要时期。”“面对世界科技发展的大势，面对日趋激烈的国际竞争，我们只有把科学技术真正置于优先发展的战略地位，真抓实干，急起直追，才能把握先机，赢得发展的主动权。” 
运用政治、经济常识分析，推动世界科技与经济中心转移的关键因素，及其对我国产业发展有哪些启示。
人类从洪荒时代走到了文明的世纪，人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果：人类经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾，环境污染、生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟……人类的科技发现、发明与发展，可能会降低天灾带来的危害，但不能根本消除这种灾害。人们渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
结合材料，从认识论的角度说明怎样使人与自然和谐共处，实现可持续发展?
材料一：康德说过：“没有科学史的科学哲学是空洞的；没有科学哲学的科学史是盲目的。”
材料二：爱因斯坦曾说过：“认识论同科学的相互关系是值得注意的，它们互为依存。认识论要是不同科学接触，就会变成一个空架子。科学要是没有认识论――只要这真是可以设想的――就是原始的混乱的东西。”
结合上述材料，请你谈一谈哲学与具体科学的关系。
探访人类文明的发祥地，那些曾经与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
（1）上述材料反映了什么文化现象？
（2）中华文化的博大精深、源远流长和各具特色的民族文化有何联系？
材料：环境问题从现象看，是由于工业高度发展造成的，但实质上，在于对待自然的态度以及由此支配的发展模式。随着工业文明的诞生、生产力的不断发展和科学技术的进步，政府主宰自然的认识成为西方社会的主流意识。认为地球资源取之不尽，用之不竭，毫无节制地开发资源，无所顾忌地排放废弃物，在工业化过程迅猛推进的同时，人类却遭到了大自然的报复。人们反思对待自然的态度，认识到这一切是“人类反叛自然界”的结果，要积极调整人与自然的关系，重视把经济发展与环境保护统一起来，转变经济发展模式、做到人与自然和谐相处协调发展。
结合材料，从辩证唯物论的角度，谈谈从“人类反叛自然遭到大自然的报复”中得到哪些启示？