发菜是生长在草原上的一种野生植物,因为“发菜”与“发财’谐音,便在城市的餐桌上大盛,价格随之猛涨。搂发菜的农牧民潮水般地涌进草地,使内蒙古9亿宙草地遭到严重破坏,其中6000万亩重度沙化,失去利用价值.
(1)把“发菜”当做“发财”违背了唯物辩证法的什么观点?(2分)
(2)用唯物辩证法的有关观点,简评搂发菜的农牧民的行为.(5分)
(3)上述事例给我们什么哲学启示?(5分)
胡锦涛同志在党的十七大报告中提出:“推进文化创新,增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路。”为了深刻领会党的十七大报告这一精神,某班开展了合作探究并收集到下列材料:
①经济全球化条件下的改革开放时代,是呼唤创新的时代。文化创新是当前特别重视的一种创新,是实践“三个代表”,建设先进文化,发展先进文化的重要途径,也是培育民族精神的重要途径。
②对传统文化的继承和不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然要经历的两个过程。因此,实现中华文化的创新要做到“古为今用”,“洋为中用”。
③近年来,江苏省积极进行文化创新,努力创建文化大省。连续三年都有两台剧目入围国家舞台艺术精品工程,苏州的儿童戏《一二三,起步走》、无锡的舞剧《红河谷》正式入选国家十大精品剧目,在全国居领先地位。十运会开闭幕式大型文艺表演、南京世界历史文化名城博览会、江苏省文物节、世界遗产大会等大型文化活动的成功举办,充分展示了江苏的文化底蕴、综合实力和文化创新能力。
假如你是研究组其中一员请参与研究:
(1)我国现阶段为什么要大力推进文化创新,增强文化发展活力?
(2)在文化创新中如何做到“古为今用”,“洋为中用”?
(3)参与该项活动对你今后进行探究性学习有何启示。
背景材料:进入21世纪以来,经济全球化趋势日益增强,并对世界各国经济、政治、军事、社会、文化等所有方面,甚至包括思维方式等,都造成了巨大的冲击。
辨题:随着经济全球化的到来,世界文化应走向大同,民族的传统文化将不复存在。
近几年,我国对外文化交流空前活跃,交流的规模和范围不断扩大,内容与形式更加丰富多彩。中国不断在海外举办各种文化交流活动,扩大了中国文化在国际上的吸引力和影响力。
(1)加强中外文化交流又什么重要意义?
(2)“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”是著名社会学家费孝通的名言。这对我们正确对待世界文化的多样性有什么启示?
材料一:中华民族创造的灿烂文化,大部分是用汉字记载下来,流传后世的。钱伟长先生就曾经说过,“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂,汉字却可以。”
材料二:我国在夏商时期就有了史官,史官的设置使得中华文明得以传承下来,如《春秋》、《战国策》、《史记》和《资治通鉴》等。
以上材料共同反映了中华文化的什么特征?试结合材料加以说明。
2008年5月23日上午,温家宝总理来到在四川绵阳市区内设立的北川中学临时学校,看望在四川汶川大地震中幸存下来的师生,他在黑板上写下“多难兴邦”四个字勉励师生。“多难兴邦”源自《左传·昭公四年》:“或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”这句话的意思是,有些遭遇劫难的国家,政权巩固,疆土拓展;有些未遭劫难的国家却政权不守,疆土丢失。现在,人们这样解释多难兴邦:国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强、战胜困难,使国家强盛起来。
“多难兴邦”源自史书典籍说明了什么问题?