阅读下列材料：
材料一：
材料二：“今日议和既成……购成之后……始而演习，继而试造，不过一两年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
————曾国藩《复陈购买外洋船炮折》
材料三：19 世纪60-80 年代洋务派创办的著名新式学堂
材料四：1872 年李鸿章创办轮船招商局，使“内江外海之利，不致为洋人尽占”，三年多时间，外轮损失1300 多万两，美国旗昌行(注：美国在中国开办的轮船航运公司)因不堪赔累，被招商局归并。湖北官织布局开织后，江汉关进口洋布每年减少10万多匹。中国资本能挫败洋商，这在当时曾被视为 “创见之事”。
材料五：1888 年，北洋舰队正式组成，拥有军舰二十五艘，官兵四千多人，由淮军将领丁汝昌任海军提督。与此同时，旅顺口和威海卫两个海军基地竣工，整个北洋海防体系的建设宣告完成。李鸿章得意地说：北洋海军“声势已壮……入可以驻军辽渤，出可以援应他处，辅以各炮台陆军驻守，良足拱卫京畿。”
———《中国近代现代史》上册
材料六：洋务运动期间，洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张。他们认为：中国的封建传统制度是完美的，西方的科学技术是先进的，在不触动封建制度的前提下，应该学习西方先进的科学技术，使二者结合。
———《中国近代现代史》上册
请回答：
(1)材料一中曾国藩所谓“剿发捻”“勤远略”分别指什么？从他这段话里，可以看出洋务派办洋务的根本目的何在？
(2)依据材料二、三、四，请你分析概括洋务运动有哪些积极意义？
(3)材料五中李鸿章的美好愿望实现了吗？为什么？
(4)结合材料六思考，洋务运动没能使中国走上富强道路的根本原因是什么？
阅读材料
2015年学术界提出了“国学也是生产力”的观点。自从人类进入了文明社会，建立了国家以后，如何处理民众、国家、政府之间的关系就成为一个至关重要的话题，东西方众多学者都进行过相关思考。阅读材料并回答：
主题一 为政
（1）分别指出材料中孔子和苏格拉底关于“为政”的主张。结合所学知识，分析出现各自主张的背景。
主题二 孔教
（2）结合所学，分别指出李贽和伏尔泰对“孔教”的态度及其目的。
阅读材料回答问题：
材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料二 马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。”
材料三 以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。
孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识说明苏格拉底的主要主张有哪些？
（2）结合材料二及所学知识回答马丁·路德的“意见”是什么，并指出其实质。
（3）据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（4）概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。
新中国成立以后，中国共产党致力于政治制度的建设，为民族复兴提供了坚实的保障。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：辛亥革命开创的民主政治迄今为止仍是中国人民努力追求的目标……“目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考‘孔子的公共伦理’，不是抽象的复制西方资产阶级民主。”
材料二：2004年2月24日《香港商报》发表社评：“……香港回归祖国6年多以来的实践证明，‘一国两制’正是确保本港经济持续发展，社会繁荣稳定的根本性制度保障。”
——新华网
材料三：江泽民同志在十四届五中全会中明确指出：“我们国家大、人口多，情况复杂，各地经济发展不平衡。赋予地方必要权力，让地方有更多的因地制宜的灵活性，发挥地方发展经济的积极性和创造性，有利于增强整个经济的生机和活力。”
——唯实《中国共产党关于处理中央与地方关系的理论和实践》
请回答：
（1）材料中说的“特殊民主”在新中国成立初期是如何体现的？
（2）依据材料二、材料三，归纳新中国成立后为维护国家统一和安定采取的主要措施。结合所学知识，概述改革开放以来我国基层民主政治建设取得了哪些重大成就？
（3）纵观中外政治文明的历史，你对人类政治文明的发展有何看法？
阅读材料，完成下列问题。
材料一：英国历史学家阿克顿说，“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
材料二：法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料三：传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出，对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
请回答：
（1）依据材料一、二，指出法国在1870年以前要用暴力而非妥协方式的原因。结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么？
（2）材料三中关于中华民国的“大妥协”不同评价，你同意哪种观点？结合所学知识说明理由。
人类政治文明发展史中，有各种各具特色的政治模式。
材料一：梭伦改革，使公民大会成为国家最高权力机关，……所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。克里斯提尼创立新的五百人议事会（作为常设机构），每部落抽签选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。
苏格拉底认为雅典民主政体的“根本缺陷在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”
——《雅典民主政治初探》
材料二：欧洲则普遍认为，由人民自己治理国家，最终只会导致无政府主义和天下大乱。但不管怎样，华盛顿并没有顺应当时的潮流，为世上多添一顶王冠。然而世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳。
--──《华盛顿——美国的开国元勋》
材料三：“目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲‘社会主义民主’所涉及的是史无前例地继续思考，不是抽象的复制西方资产阶级民主。”德国《新德意报》一篇文章这样说……盲目照搬别国模式，搞西方多党制和“三权分立”，不但实现不了发展民主的愿望，反而会给人民利益和经济社会发展造成损失甚至灾难。
------《人民日报》评论员文章《鲜明的特色，独创的优势》
（1）根据材料一概括近代西方的政治文明借鉴了雅典的哪些民主政治的运作方式？
（2）根据材料二，指出“华盛顿并没有顺应当时的潮流”的含义。结合史实阐释华盛顿如何“使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳”。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出中国“特殊的民主”的突出特点。结合近代中国宪政道路的探索，论证“盲目照搬别国模式不能实现民主的愿望”的观点。