有人说“凯末尔革命开创了现代民族解放运动史这一类型的先声”。这里所说的“这一类型”是指
A.民族资产阶级领导的民族民主革命 |
B.具有浓厚宗教色彩的民族民主革命 |
C.在十月革命影响下的民族民主革命 |
D.发生在西亚地区的民族民主革命 |
20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道:“其宗主为孔丘”,不仅直呼孔子为孔丘,而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了
A.洋务运动的影响 | B.维新运动的影响 |
C.抗日战争的影响 | D.新文化运动的影响 |
“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法
A.阻止了民族危机的继续加深 | B.改革了封建君主专制体制 |
C.在社会上起了思想启蒙作用 | D.动摇了儒家思想正统地位 |
19世纪前期法国人比奥认为,《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有
A.强大的艺术感染力 | B.浓厚的古典主义韵味 |
C.质朴的现实主义色彩 | D.鲜明的浪漫主义传统 |
中国的山水画家在创作上讲求“外师造化,中得心源”、物我合一,这表明他们
A.主张绘画要进行必要的内心修行 |
B.主张绘画要专心致志 |
C.绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上 |
D.追求用画面传达出主观情致与神韵 |
“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是
A.孟子的“仁政” | B.黄宗羲的“人民为主” |
C.王阳明的“心学” | D.顾炎武的“经世致用” |