以下关于嬴政自称始皇帝的理解，不正确的是
| A．具有神化皇权的意图 |
| B．嬴政要效法古代明君 |
| C．是中央集权发展的结果 |
| D．体现了专制主义的倾向 |
有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” | D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是
| A．政治上的统一确保思想上的统一 | B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．思想上的统一为政治上的统一服务 | |
| D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（）
| A．社会长期动荡不安 | B．百家争鸣趋于合流 |
| C．奴隶制度全面崩溃 | D．封建制度逐步建立 |
在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于
| A．法家 | B．道家 | C．儒家 | D．墨家 |
在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
| A．“兼爱”和“尚贤” | B．“仁”和“德治” | C．“克己复礼” | D．“有教无类” |