阅读下列材料：
材料一：穆罕默德·阿里“致力于把埃及建设成为一个工业国。他坚信埃及人民要富强起来，必须在国内生产自己所需的一切，而尽可能地减少进口”。
——1837年俄国驻埃及领事杜哈梅尔
材料二：穆罕默德·阿里建造了一座宫殿，但破坏了整个埃及。
——埃及人民中流传的一句话
材料三：穆罕默德·阿里是“唯一能用真正的头脑代替‘讲究头巾’(指奥斯曼土耳其)的人”，他统治下的埃及成为当时“奥斯曼帝国唯一有生命力的部分”。
——马克思
请完成：
(1)据材料分析穆罕默德·阿里改革的动机。
(2)依据材料并结合所学知识，概括穆罕默德·阿里改革对埃及的影响。
阅读下列材料
（二战后）25年内几乎拥有世界总人口三分之一的63个国家赢得了独立，如此空前规模的一场运动必然产生深远的国际影响，似乎十分有悖常理的是，其中最重要的一个影响实质上是消极的──即殖民地的丧失并没有毁灭殖民国家。在过去几十年里，马克思主义者一直在宣传说：资本主义欧洲的繁荣依赖于对其巨大的海外帝国的剥削，这些帝国的丧失会削弱资本主义。……今天随着英帝国几乎被完全抛弃，英国正在享有前所未有的繁荣，人民大众并不象罗得斯所预言的那样正在走投无路的情况下起来造反，而是得到了这个福利国家的关心，这种关心的程度是在19世纪不可想象的。同样虽然荷兰失去了印度尼西亚，比利时失去了刚果，法国失去了印度支那和阿尔及利亚，但所有这些国家的生活水平平均比历时上任何时候都高。西德这个不再有殖民战争须资助的国家也绝非偶然地成为经济上的进步最快的国家。相反，葡萄牙因拒不放弃殖民地，所以一直处于其特有的贫困之中。因此可以断定，发达国家的繁荣并不依赖于对海外不发达地区的征服──事实上，一切正相反。
回答：（1）上述材料中的核心观点是什么？其依据是什么？
（2） 结合有关史实评论上述观点。
材料阅读：
一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山。春雷啊唤醒了长城内外，春晖啊暖透了大江两岸。啊，中国，啊，中国，你迈开了气壮山河的新步伐，你迈开了气壮山河的新步伐，走进万象更新的春天。
──《春天的故事》
结合材料回答：
①材料中一九七九年的“春天”喻指什么？“有一位老人”指的是谁？
②他划出这个“圈”指的是什么?当时在广东划的“圈”里有哪几座城市?
③这个“圈”体现了中国共产党的什么政策？这个政策是我党在哪一年召开的哪次会议中做出的决定？
④有人认为上述政策的实行便利了外国企业抢占中国市场，使外国列强在战场上没有得到的东西几乎都得到了，因此这种政策的实施弊大于利。你是否同意他的观点？说明理由。
阅读下列材料，回答问题
材料一最初，大量船只停靠黄浦江西侧的支流----上海浦附近，遂形成新的港口市镇上海镇。1292年设立上海县，治所为上海镇，是为上海建城的开端。随着棉花的推广种植，棉田面积超过农田，手工棉纺织业和纺织工具制造产业发展起来。明末清初，上海成为国内最主要的棉纺织品生产基地，号称“衣被天下”。1685年清政府在上海城设立江海关，“往来海舶，俱入黄埔编号，海外百货俱集”，进而形成通往北洋、南洋、长江、内河及国外五条稳定的航线。至鸦片战争前，上海港成为长江口的唯一大港，并得以挤入世界主要港口之列。
请回答：
（1）依据材料，将上海发展的三大步依次列出，并从中总结发展的原因。
材料二在近代铁路网、单一的全国性市场和中国其他商业大都会尚未出现之时，一个拥有四百万人口的城市，竟在短短一百年间，从中国传统农业经济中成长起来了……这是一种不合常规的现象。
——以上材料转引自《上海：近代新文明的形态》
（2）根据所学知识，指出哪些因素造成近代上海的发展“不合常规”？
阅读下列材料，回答问题
材料一
材料二 ……鲁国人喜欢讲儒学，后来风俗改变，经商谋利比周人更迫切。……到战国末年，（赵国）大商人（吕不韦）终于参加了秦国的政权。
——范文澜《中国通史简编》
材料三
材料四明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”
（1）材料二与图一、图二所反映的共同历史现象是什么？请依据这两个材料说明这种现象在当时的具体表现。
（2）请分析该现象出现在当时产生的积极影响。
（3）依据图三、图四，指出与战国时期相比，明朝我国商品经济出现了什么新现象？简述出现这些新现象的有利因素。
（4）与吕不韦相比，黄宗羲的观念发生了什么变化？简单评价黄宗羲的这一观念。
阅读材料，回答问题。
材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考 , 才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且 , 诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
（1）依据材料一，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么？结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。
材料二 秦汉以后, 儒家思想获得了统治地位, 成为中国传统思想文化的主流, 直到明清之际, 中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的, 每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物, 如汉代的董仲舒, 宋代的二程和朱熹, 明代的王守仁等等, 贯穿这些思想家的一条主 , 就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程, 宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
（2）依据材料和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
材料三 新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，再加上这种追求和崇尚又与对封建专制主义、迷信愚昧思想以及旧伦理、旧道德乃至整个传统文化的批判与反思联系在一起，因而它极大地促进了人们的思想解放，推动了思想文化的变革。同时，民主与科学从此也逐渐深入人心，并开始成为一种社会意识、价值观念。
——《新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》
（3）材料三和材料二相比社会主流思想发生了什么变化？在社会主流思想变化的过程中各个阶层做出了哪些努力？
（4）综合上述材料，你认为推动思想文明发展的主要因素有哪些？