下图取自教材插图“第十八集团军臂章”，其番号属于抗日战争时期国民革
命军的战斗序列。该部队的总指挥是
| A．毛泽东 | B．蒋介石 |
| C．朱德 | D．彭德怀 |
兴起于古代的农村庙会习俗至今仍有很大的影响，著名的山东泰山庙会、北京白云观
庙会等经久不衰。庙会习俗体现了古代
| A．草市与儒家信仰的统一 | B．草市与宗教习俗的结合 |
| C．市坊制度向农村的扩展 | D．农村市镇兴旺发达 |
《绘画与科学》中说：“19世纪后半期，随着物理学中光学知识的系统研究，以及光学和色彩学关系的发展，使人们看到了绘画崭新的面孔。”以下绘画符合该思想的是（）
| A．《枪杀》 | B．《塞莱斯蒂纳》 | C．《睡莲》 | D．《晚祷》 |
达·芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于（）
| A．都出现了雇佣关系 | B．社会思潮的变化 |
| C．社会上层的倡导 | D．商品经济的发展 |
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）
| A．曾国藩——蔡元培——孙中山 | B．孙中山——蔡元培——曾国藩 |
| C．曾国藩——孙中山——蔡元培 | D．蔡元培——孙中山——曾国藩 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门、落不了户的。”对此以下理解错误的一项是（）
| A．“西用”思想最早是由地主阶级提出的 |
B．“西用”以“中体”为前提主要是天下“多为泥古而顽梗之人 ” |
| C．“中体西用”的观点受传统的夷夏之辨的影响 |
| D．由于缺乏依托“西用”最终没有进入中国的大门 |