实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想．我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这里的“民主法治”是指
| A．社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动 |
| B．社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现 |
| C．全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处 |
| D．社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结 |
天津有一支扎根在农村、山区的文化服务队，他们常年奔走在崎岖的山区小路上，用双手把文化送到农民家门口。他们夯实了文化惠民之路，把幸福和梦想带给了广大农民群众。文化服务队的活动有利于（）
| A．发挥文化在现代化建设中的主导性作用 |
| B．开拓农村文化市场，促进我国文化产业的繁荣发展 |
| C．保证基层群众的文化权益，丰富农民的精神文化生活 |
| D．促进农村精神文明建设，使其成为农村经济发展的根本动力 |
2015年春晚给讽刺性相声松绑，让它们重新获得老百姓的喜爱，回归语言艺术的自然生态。讽刺送礼文化、圈子文化、马屁文化，显示出讽刺相声传递的正能量。之所以给讽刺性相声松绑，是因为（）
| A．相声是一门语言艺术 |
| B．时代越来越进步，文化生活越来越自由 |
| C．发展文化产业，能够满足广大人民基本文化权益 |
| D．人们对文化的需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点 |
有人这样评价当今的社会文化现象：“翻开杂志美人多，打开电视广告多，看篇文章署名多，买本新书错字多，大街来往奇装多，友人聚会名片多。”你认为该观点（）
| A．针砭时弊，淋漓尽致，很正确 |
| B．没有看到文化生活中有“忧”也有“喜”，是片面的 |
| C．反映了人民大众的利益与呼声 |
| D．体现了文化的多样性 |
《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之语，东汉王逸曰“不受曰廉，不污曰洁”，《辞海》把廉洁解释为“清廉，清白，不损公肥私”。当代共产党人应时刻牢记“物必先腐，而后虫生”，践行“为民、务实、清廉”的新要求。这表明廉洁文化（）
①是中华民族精神的集中反映
②对政治经济的发展有能动的反作用
③具有相对稳定性和继承性
④体现了民族文化和时代精神的结合
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
莫高窟堪称中华民族的“文化化石”，其壁画和雕塑等文化遗产跨越了八百多年的历史。早期的释家牟尼塑像，斜披印度袈裟；北朝时期的人物体态健硕，有西域佛教的特色；西魏以后，开始具有中原汉人的风貌，元代壁画中又出现了西藏密宗的内容。莫高窟人物形象的变化，表明中华文化具有（）
| A．历史的继承性 | B．鲜明的民族性 | C．相对的稳定性 | D．独特的包容性 |