阅读下文，完成文后各题。
大龙湫①记
大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日大风起西北，始见日出。湫水方大。入谷，未到五里余，闻大声转出谷中。从者心掉。望见西北立石，作人俯势；又如大楹。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺，犹蟹两螯，时一动摇。行者兀兀不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”是后，予一岁或一至。至，常以九月、十月，则皆水缩，不能如向所见。
今年冬又大旱。客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼②下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟。乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水。水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶。乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前。今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。
老先生谓南山公也。(注：①大龙湫：又名大瀑布。在雁山西谷。②石矼:石桥。)对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．苦雨积日夜积：积累，即连续的意思 |
| B．乃见更作两股相倚立更：又 |
| C．水下捣大潭捣：冲击 |
| D．挽崖端偃木牵连下牵连：联系在一起 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
| A．则仰见大水从天上堕地既其出，则或咎其欲出者 |
| B．常以九月、十月，则皆水缩且以一璧之故逆强秦之欢，不可 |
| C．又折而入东崦故舍汝而旅食京师 |
| D．乃解衣脱帽著石上臣乃得有以报太子 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（ ）
| A．本文记述了大龙湫在涨水季节和枯水季节的不同景象。涨水季节，瀑布从天而降，轰然如万人擂鼓，壮丽异常；枯水季节，“渤渤如苍烟，乍小乍大”，另有一番情趣。 |
| B．本文第一段主要抓住大龙湫瀑布无比壮观的特征来描写景物。一方面从听觉出发由远及近写瀑布的声响；另一方面从视觉出发先整体后局部写瀑布的形状。 |
| C．作者描写大龙湫瀑布，既用比喻、夸张等直接描写了大龙湫本身的壮观，又通过游人对大龙湫的感受来加以衬托，使人读后有一种变幻莫测、美不胜收的感受。 |
| D．作者语言简练，描绘生动，寥寥几笔，就神形毕肖地写出潭中斑鱼恰如避世的自己一般的悠闲淡雅情态。 |
阅读下面的文字，完成后面的问题。
元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭（贫寒）困调南和尉，有惠政。
德秀不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺（聚会饮酒）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨（烧火做饭）。嗜酒，陶然弹琴以自娱。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（）
| A．①不忍去左右②沛公军在霸上，相去四十里 |
| B．①许之矣，不可负约②秦贪，负其强，以空言求璧 |
| C．①明日，盗尸虎还，举县嗟叹②吾力足以举百钧，而不足以举一羽 |
| D．①所不耻者，识元紫芝也②巫医乐师百工之人，君子不耻 |
下列各组组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．德秀不及亲在而娶 使天下之人，不敢言而敢怒 |
| B．即有累，吾当坐，不及余人 即除魏阉废祠之址以葬之 |
| C．河内人其涂炭乎 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 |
| D．嗜酒，陶然弹琴以自娱 |
臣以供养无主，辞不赴命以下6句话，编为四组，依次分别表现元德秀“克尽孝道”和“体恤百姓”的一组是（）
①庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席②无资得乳媪，德秀自乳之③德秀惟乐工数十人④所得奉禄，悉衣食人之孤遗者⑤德秀不及亲在而娶，不肯婚⑥嗜酒，陶然弹琴以自娱
| A．⑤② | B．①③ | C．③④ | D．②⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．元德秀具有尊老爱幼的高尚品德。母亲在世时，竭尽了做儿子的责任，母亲去世后，严格按照习俗守孝；自己不愿结婚，但勇敢地担当起了养育晚辈的重任。 |
| B．元德秀通过科举走上仕途，不仅为官具有受人称道的良好素质，而且在文学、音乐等方面很有才华，能够弹奏乐曲，创作歌曲，撰写辞赋。 |
| C．选文中重点记叙了“盗尸虎还，举县嗟叹”这个故事，记叙“举县嗟叹”这个故事的目的是赞扬元德秀具有有令必行，说话算数的高尚品格。 |
| D．选文除了对元德秀进行了多角度的正面描写外，还通过他人的称颂和赞扬对元德秀进行了侧面描写，使人物形象更加丰满。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼诡计，且亡去，无乃为累乎
（2）所得奉禄，悉衣食人之孤遗者
（3）见紫芝眉宇，使人名利之心都尽
（4）德秀不及亲在而娶，不肯婚。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次②彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足以涉，颠覆是惧。
至牧羊亭上，芫秽③充斥，曾不可少徙倚焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，可乎？夫所谓‘一柱’者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。”
李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起④佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。
（节选自虞集⑤《道园学古录》卷七）
【注】①某：我。 ②次：排列。 ③秽：杂草。 ④起：起任。⑤虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。对下列句子中加点词解释正确的一项是（）
| A．乃相与怃然而去怃然：愤怒的样子 |
| B．聚足以涉聚足：聚集满了 |
| C．将靡然委顺靡然：惧怕 |
| D．谓之旧人旧人：有资历的老人 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．想夫豪杰旷逸名胜之士/与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有/不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。 |
| B．想/夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有不廓然乐其高明远大/而无所留滞者矣。 |
| C．想夫豪杰旷逸名胜之士/与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有不廓然乐其高明远大/而无所留滞者矣。 |
| D．想/夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有/不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）
| A．李侯听取朋友的意见，重修了破亭，并且以“一柱”为其命名，“一柱”的蕴意是卓然独立，不偏侧哪一边，也不依傍什么。 |
| B．作者因遭朝廷贬谪而来到临川，因其内心苦闷彷徨，小孤山的景色萧条，而导致作者游山时的心情越加情愁，伤悲。 |
| C．李侯修亭的原因一方面是朋友的意见，但他主要的目的是为了赢得借此机会活得民众的支持，从而能够升迁。这可真谓“醉翁之意不在酒”啊！ |
| D．因官员对亭子重修的事情置之不理，所以守亭人故意毁坏小亭以便与官员对抗，以至于亭中石阶每登一级，都要等两脚站稳，要不一不小心就会倾覆。 |
将下列各句翻译成现代汉语。
（1）使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶。
答：_________________________________________________________________________。
（2）．推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。
答：_________________________________________________________________________。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
答毕仲举书
苏轼
奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。
仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？
偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。
所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。
仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。
来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。（选自《苏轼文集》，有删改）对下列划线词的解释，不正确的一项是
| A．且审比来起居佳胜比：最近 |
| B．是天相子也相：祐助 |
| C．刍豢满前豢：饲养 |
| D．则有间矣间：差别 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
| A．①欣然而笑②本期于静而达 |
| B．①晚食以当肉②仆常以此自疑 |
| C．①若农夫之去草②譬之饮食龙肉也 |
| D．①其味与八珍等②抑尚与仆辈俯仰也 |
把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。
（2）学者或未至所期，而先得所似，不为无害。据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
南昌刘应文文稿叙
（元）虞集
江西之境，其山奇秀，而水清泻，委折演注，至于南昌，则山益壮、水益大，故生人禀是气者，多能文章，而其为文，又能脱略其鄙朴之质，振作其委靡之体。故言文者，未有先于江西。然习俗之弊，其上者常以怪诡险涩、断绝起顿、挥霍闪避为能事，以窃取庄子、释氏绪余，造语至不可解为绝妙；其次者泛取耳闻经史子传，下逮小说，无问类不类，剽割近似而杂举之，以多为博，而蔓延草积，如醉梦人，听之中日，不能了了；而下者乃突兀其首尾，轻重其情状，若俳优谐谑，以文为事。呜呼！此何为者哉？大抵其人于学无所养于德无所蓄假以文其寡陋而从之者亦乐其易能无怪其祸之至此不可收拾也。
呜呼，为文章者，未暇纵论古今天下也，即江西论之，欧阳文忠公、王文公、曽南丰非其人乎？执笔之君子，亦尝取其书而读之，凡己之所为，合于此三君否也？苟不合，则己之谬可知也，而曾不出此，何也？盖三君之文，非徒然也，非止发于天资而已也。其通今博古，养德制行，所从来者远矣，宜乎乐为寡陋而为能者不知思也。此三君子之文犹不足以知之，况三君子之上，有当知者尚远也，岂复知之乎？如此而欲以文自命，则亦惜乎秀气之委者矣。悲夫！岂独学者之咎哉？岂独学者之咎哉？
南昌刘君资深，少于余一岁，相好也。不远万里，以其子应文之文求教于余。观资深之意，深有望于其子矣。余观应文之笔端，清而不险，健而不怒，其连中于有司而分教一郡，宜矣！信乎山水秀润之所钟者，诚有可望者也。然余闻之传曰：“观乎会通，以行其典礼。”非观乎会通，则固陋而已。夫正其所已能，而进其所未能，君子之道也。余侨居江西三十年矣，是亦江西之人，于江西得无情乎？矧吾友人之子，余安得不以忧吾江西之文敝者，而告之应文，愿应文之勉之也？对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．故生人禀是气者禀：禀赋 |
| B．不能了了了了：明白，懂得 |
| C．惜乎秀气之委者矣委：托付，交付 |
| D．矧吾友人之子矧：况且，何况。 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）
| A．而曾不出此籍吏民，封府库，而待将军 |
| B．所从来者远矣吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 |
| C．深有望于其子矣少卿视仆于妻子如何哉 |
| D．观乎会通知不可乎骤得 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是（）
| A．文章起笔，采取欲扬先抑的手法，赞扬江西之人秉山川灵秀之气，言文必称江西；而后用“然”字一转，严厉指出江西派文章上、中、下三等的弊病。 |
| B．文章第二段列举了三位江西籍的杰出散文家——欧阳修、王安石和曾巩，指出他们在文学上取得杰出成就的原因，痛斥今人辜负了他们的期待，自然地挽合到开头的议论，显得前后呼应，文理清晰。 |
| C．文章末端方落到为文稿作叙的题意上来，希望刘应文能广泛学习，融会贯通，按照文学创作的规律去实行，定会取得很大的成绩。 |
| D．这片文章主要揭露宋元以来江西派文风的流弊，并以此告诫后学，希望他们不要重蹈前人的覆辙。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
大 抵 其 人 于 学 无 所 养 于 德 无 所 蓄 假 以 文 其 寡 陋 而 从 之 者 亦乐 其 易 能 无 怪 其 祸 之 至 此 不 可 收 拾 也把文中划线句子的句子译成现代汉语。
（1）而下者乃突兀其首尾，轻重其情状，若俳优谐谑，以文为事。
（2）信乎山水秀润之所钟者，诚有可望者也。
阅读下面的文言文，完成小题。
夏竦，字子乔，江州德安人。契丹内寇，承皓由间道发兵，夜与契丹遇，力战死之，赠崇仪使，录竦为润州丹阳县主簿。
竦资性明敏，好学，自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不通晓。为文章，典雅藻丽。举贤良方正，擢光禄寺丞、通判台州。
竦娶杨氏，杨亦工笔札，有钩距。及竦显，多内宠，浸与杨不谐，杨悍妒，即与弟媦疏竦阴事，窃出讼之，又竦母与杨母相诟詈，偕诉开封府，府以事闻，下御史台置劾，左迁职方员外郎、知黄州。
竦材术过人，急于进取，喜交结，任数术，倾侧反覆，世以为奸邪。当太后临朝，尝上疏乞与修《真宗实录》，不报。初武臣赏罚无法吏得高下为奸竦为集前比著为定例事皆按比而行。
亲事官夜入禁中，欲为乱，领皇城司者皆坐逐，独杨怀敏降官，领入内都知如故。言者以为竦结怀敏而曲庇之。会京师同日无云而震者五，帝方坐便殿，趣召翰林学士张方平至，谓曰：“夏竦奸邪，以致天变如此，宜出之。”罢知河南府，未几，赴本镇，加兼侍中。寻以病归，卒。
竦以文学起家，有名一时，朝廷大典策累以属之。治军尤严，敢诛杀，即疾病死丧，拊循甚至。尝有龙骑卒戍边郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。时竦在关中，俟其至，召诘之，诛斩殆尽，军中大震。其威略多类此。然性贪，数商贩部中。在并州，使其仆贸易，为所侵盗，至杖杀之。积家财累钜万，自奉尤侈，畜声伎甚众。所在阴间僚属，使相猜阻，以钩致其事，遇家人亦然。
（选自《宋史·夏竦传》，有删节）
注：钩距：机谋。数术：是汉族传统文化中五术的命、卜、相三术。术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．契丹内寇寇：入侵 |
| B．浸与杨不谐浸：渐渐 |
| C．尝上疏乞与修《真宗实录》，不报报：答复 |
| D．遇家人亦然遇：遇到 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．初/武臣赏罚/无法吏得高下为奸/竦为集前/比著为定例事/皆按比而行 |
| B．初/武臣赏罚无法/吏得高下为奸/竦为集前比/著为定/例事皆按比而行 |
| C．初/武臣赏罚无法/吏得高下为奸/竦为集前比/著为定例/事皆按比而行 |
| D．初/武臣赏罚/无法吏得高下为奸/竦为集前比/著为定例/事皆按比而行 |
下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．夏竦因父亲战功而进入仕途：夏竦的父亲夏承皓曾力战契丹兵而死，赠崇仪使，夏竦被录用为润州丹阳县主簿。 |
| B．夏竦聪明好学而受到重用：夏竦天资明敏，好学，精通百家、佛老之书，文章典雅藻丽，因此被擢升为光禄寺丞、通判台州。 |
| C．夏竦名声不好，招致祸端：夏竦任数术，倾侧反覆，世人认为他奸邪；京师同日无云而震者五，张方平说是夏竦奸邪所致，因此被罢知河南府。 |
| D．夏竦治军严格，敢于诛杀：曾经有龙骑士兵戍守边地，群起剽掠，州郡不能制止，当时夏竦在关中，等他来到后，召见士兵诘问，士兵被诛杀殆尽。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）竦以文学起家，有名一时，朝廷大典策累以属之。
（2）然性贪，数商贩部中。在并州，使其仆贸易，为所侵盗，至杖杀之。