有史料形容汉武帝时期“汉之得人，于兹为盛”，与这一现象出现密切相关的制度是
| A．察举制 | B．编户齐民制度 |
| C．内、外朝制度 | D．刺史制度 |
第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔对美国总统罗斯福说：“总统先生，人们关心的是你在何种程度上不经国会批准而采取行动，而你不必为内阁所困扰。而另一方面，我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。”这说明英国的责任内阁制( )
| A．首相对内阁负责而不必对国会负责 |
| B．内阁成员对政府事务集体负责，并与首相在政治上共进退 |
| C．内阁拥有行政与立法大权，对首相进行限制与制约 |
| D．首相和内阁成员中的多数可能来自不同的政党，因而相互牵制 |
公元116年的一天，罗马街头，长期定居罗马的小亚细亚（罗马帝国的一部分）商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉法庭。法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。法庭判案的依据是( )
| A．习惯法 | B．《十二铜表法》 |
| C．公民法 | D．万民法 |
对于同一个历史事实，往往由于视角、史料的差异而产生不一样的解释。下列选项中，由于新史料的发现而导致不同解释的是
| A．哥伦布到达美洲被称为“发现新大陆”，也被称为“文明的相遇” |
| B．魏晋南北朝被称为“分裂的时代”，也被视为“思想的自由时代” |
| C．欧洲中世纪被称作“黑暗的时代”，也被视为“田园牧歌的时代” |
| D．商朝一度被认为是“传说中的时代”，也被认为是“信史时代” |
2011年，德国和法国共同编撰的“讲述欧洲历史的教科书”历时五年终于完成，创造了编撰共同历史教科书的德法模式，即“双方一直磨合到彼此就大部分争议问题达成共识，再开始共同编撰教科书”。编者认为这套书的最终目的是鼓励学生以批判的眼光看待历史，不会只给一种答案。据此判断，编撰此书体现了
| A．价值判断高于史实判断 | B．对于民族国家身份的认同 |
| C．历史共识需要批判思维 | D．批评思维比历史真实重要 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |