下列不属于魏晋南北朝时期道教发展史实的是
| A． | 吸收儒家思想对道教进行改造 |
| B． | 吸收佛教思想以丰富道教教义 |
| C． | 形成了道教主要经典《太平经》 |
| D． | 开始变成为封建统治服务的宗教 |
“公民大会是国家的最高权力机关，负责审议并解决一切国家大事。”所有合法的公民均有“参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权”“所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则。”这反映了雅典民主制的特点是（）
| A．人民主权 | B．轮番而治 | C．立宪君主制 | D．君主专制 |
恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（）
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（）
| A．雅典城邦的初步形成时期 | B．雅典民主政治的奠基时期 |
C．雅典民主政治的确立时期 |
D．雅典民主政治的黄金时期 |
《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景（）
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．明 朝 |
有学者指出：“17世纪正是自然科学大踏步前进，开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于（）
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴运动 |
| C．启蒙运动 | D．工业革命 |