在下列新中国的外交成就中，不属于50年代中期取得的是
| A．提出“和平共处五项原则” | B．冲破美国的外交孤立政策 |
| C．第一次以世界五大国地位参加国际会议 | D．与更多的亚非国家建立外交关系 |
漫画创作于20世纪前期中国社会急剧动荡的环境里。从当时的社会背景看，这幅作品反映作者的政治立场是
| A．对袁世凯与日本签订“二十一条”的不满 |
| B．对五四爱国运动爆发的漠不关心 |
| C．对巴黎和会中国外交失败的失望 |
| D．对日本发动七七卢沟桥事变的愤怒 |
曾经有这样一首歌：“亚东开化中国早，楫美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”它体现了当时中国人最迫切的追求是
| A．独立富强 | B．民主科学 | C．救亡图存 | D．民主共和 |
梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是
| A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退 |
| B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史 |
| C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 |
| D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础 |
《故王文贤墓志铭》中有这样一段话：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”对此理解准确的是
| A．商人致富要遵循道德规范 | B．经商和读书在方法上是一致的 |
| C．商人要向读书人学习文化 | D．经商成功后可以研究学问或做官 |
明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎。求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎……夫道，天下之公道也。学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”这一思想的积极影响在于
| A．重建儒学的信仰 | B．完善心学体系 |
| C．否定孔子的权威 | D．批判专制思想 |