第二次工业革命期间，自然科学的新发展开始同工业生产紧密结合。为人类社会进入电气时代分别在理论和实践上作出了重大贡献的人物是（ ）
| A．牛顿、史蒂芬孙 | B．法拉第、西门子 |
| C．门捷列夫、马可尼 | D．巴斯德、卡尔·本茨 |
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
| A．“仁”是道德价值的终极源泉 | B．通过“格物”获得知识 |
| C．“三纲五常”是道的价值内涵 | D．“正君心”才能天下平 |
“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指
| A．意在规劝皇帝实行仁政 | B．希望恢复西周的礼乐制度 |
| C．认为天理是万物的本原 | D．适应加强中央集权的需要 |
孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”与孟子的主张相比，董仲舒的主张
| A．修改了儒家君臣关系理念 | B．强调对君主暴政的制约 |
| C．否认绝对服从专制君主 | D．适应了争霸战争的需要 |
韩非子是战国末期法家的集大成者，“言无二贵，法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是
| A．他主张君主专制独裁 | B．他认为国家的法令不能同时迎合公私双方 |
| C．他认为一切人应服从法律 | D．他认为君主的意见高于法令 |
荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是
| A．尊礼爱民、为政以德 | B．人性本恶、严刑峻法 |
| C．君民共治、天下一统 | D．礼法并举、王霸统一 |