阅读下列材料：
材料一 “中国他日必以工立国。”“衣食之源不以地为界，不以日为界，当以力为界。凡欲加力使大莫如机器……一人所作工，能给百日食。”“机器固为富国第一义。”
——梁启超《变法通议》
材料二 通商者，天地自然之理，人之所藉以自存也。故言理财之学者，当并国之差别限界而无之。
——梁启超《史记·货殖列传今义》
材料三 “生产之要素三：日土地、曰劳力、曰资本。我国土地劳力皆胜居优，惟若乏资本。……故利用外资，诚为中国今日生计政策之最妙法门。”“(对外资)欢迎与反对，要以政治组织能否改革为断……苟政府财政之基础固，而所以运用三者适其宜，则外资之必不足为国病明矣。”(外资)用之于生产者，往往食外资之利；用之于不生产的，势必蒙外资之害。
——梁启超《利用外资与消费外资之辩》
请回答：
(1)在上述材料中梁启超提出了哪些经验?
(2)简析梁启超经济思想形成的历史因素。
(3)简要评价梁启超经济思想的积极意义。
简述电影产生和发展的过程。
阅读下列材料
材料一：曾国藩说“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募罩思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料二：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。
──引自《李文忠公全书》
材料三：中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……。
──引自《筹办夷务始末》
回答：
（1）以上材料是清政府中哪一派的主张？
（2）材料一提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？
（3）材料二作者的观点是否正确？简述你的理由。
（4）材料二与材料三观点上的相同之处是什么？
阅读下列材料
材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必用其人。
材料二：变法之法，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。
请回答：
（1）材料一中作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一派别的观点？
（2）材料二的主张是中国哪一派别的政治主张，为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出了怎样的政治主张？
（3）材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？
（4）依据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
例1：阅读下列材料
材料一：孔子是历代专制之护符
————李大钊
材料二：孔教鼓吹“不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂”
————吴虞
材料三：那其实是“吃人的礼教”
————鲁迅
材料四：分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐旧思想布满中国，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理，文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不住的……愚之信仰共和，必排孔教。
————陈独秀
请回答
（1）以李大钊为首的激进的民主主义者开始转变为共产主义者是在什么时间？
（2）李大钊为什么说“孔子师历代专制之护符”？鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”？
（3）材料二中“犯上作乱”怎样理解？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神又什么影响？
（4）材料四中陈独秀表明了什么观点？新文化运动的内容是什么？
比较中国近代史上洋务派、维新派和资产阶级革命派的基本主张的异同，指出他们留给人们的历史启示。