以下是英国历史学家马士的一段话：当中国人实行一种激烈的禁烟运-优题课

阅读材料，完成下列各题。
材料一《天津条约》本已明确规定西方公使可以常驻北京，并得到了咸丰皇帝的亲自批准，但皇帝本人压根就没打算认真履行条约，而是不久就试图借上海关税谈判之机，极力想取消条约中关于公使驻京、内江通商、内地游历等条款，而公使驻京是皇帝特别要打掉的“第一要事”。为此，竟不惜以全免关税和开放鸦片自由贸易为条件。也就是说，皇帝下旨，只要外国公使答应不常驻北京，中国关税也不收了，鸦片贸易也可以放开。
——袁南生《不平等条约的另一面》
材料二 1860年与英法媾和的惨痛教训，促使恭亲王对洋人的态度发生了彻底的转变。在此以前，他也是激烈反洋的，主张对外夷索求作坚决抵制并处死巴夏礼(Harry Parkes)；而在媾和以后，他形成了对夷务的新概念。他逐渐尊重甚至崇拜英国的力量，认定中国别无选择，只有去学会如何与西方共处。
——徐中约《中国近代史》
材料三就在一战正酣的时候，俄国爆发十月革命，中国政府遂趁机开始声称为了“不为接济乱党之用”停止支付俄国赔款：“兹俄国内乱有难平定，其正式政府尤未知何日始能成立，拟将前项赔款自本月份起，仍行停止交付，以期慎重。”……1918年7月到1919年7月，苏俄发出过三次声明，表示放弃旧俄在华一切特权，包括“停止1901年中国政府签订的条约中规定的偿付军费形式向中国索收的款额，包括未来应付款额外过去的欠款。”……直至1920年3月北洋政府才开始认真考虑苏俄放弃庚子赔款的问题。
(1)根据材料一并结合所学知识，简析清政府对待《天津条约》的态度及其原因。(5分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清政府对外政策发生的变化及其影响。(5分）
(3)根据材料三并结合所学知识，指出北洋政府废止庚子赔款中对俄赔款的原因。根据上述材料，简述你对中国近代外交的认识。(8分）

家庭是社会的细胞。随着社会历史的变迁，家庭的结构与规模、观念与伦理都会发生不同程度的变动。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
——《论语·里仁》
材料二：20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三:1982——2005年南京户（家庭）规模的构成（%）

材料四：1982年5月亚太地区老龄问题政府间预备会议上，大会秘书长柯里根说：“随着各国工业化和都市化，许多国家的家庭遭到破坏，对老年人产生可悲的后果。希望中国在工业化的同时，创造出整套处理好家庭关系的办法，树立正确对待老人的榜样，这是对人类社会的一项重大贡献。”
请回答：
（1）中国古代强调“父母在，不远游”，这种观念的经济和思想基础是什么？在现代社会中，你如何看待这一观念？
（2）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”？
（3）根据材料三，概括1982到2005年间南京市（家庭）户规模的变化趋势。结合所学知识简要说明其原因。
（4）依据材料四，说明“老龄问题”产生的原因。结合所学历史知识，谈谈我们应如何处理柯里根所提出的“老龄问题”？

市场是社会分工和商品经济发展的必然产物。在中国历史的不同时期，常常扮演着重要角色。阅读下列材料，回答问题。
材料一：在明代，特别是中叶以后……大小商人的数目迅速增长，江南、东南沿海和运河沿岸地区尤为商贾聚集之处．市场上的商品种类为数繁多，几乎任何东西都可能出现在市场之上。不过，从远途贩运的角度来看，除属于国家专控商品的盐和茶之外，流通量和交易额最大的商品，是粮食、棉花、棉布、丝、和丝织品。……明代前期一直被禁止使用的白银在正统以后取代纸钞和铜钱成为主币……反过来促进了商品经济的发展。
——朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》（下）
材料二:“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”
——恩格斯在《反杜林论》
“应当把商品交换提到首要地位，把它作为新经济政策的主要杠杆”，全部问题就在于“是以市场、商业为基础，还是反对这个基础。”
——《列宁全集》第４１卷
材料三:市场是一种古老的制度。在中国历史的不同时期，市场不但在或大或小的范围里存在，而且常常扮演着重要角色。然而，有将近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失，以至于整整一、两代中国人对于市场完全感到陌生。
——梁治平《市场·国家·公共领域》
“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”
——1992年邓小平南方谈话
材料四:西方史学家认为，共产主义在东欧的消失、苏联的解体以及中华人民共和国日益转向市场经济，在实际上表明共产主义模式的普遍性的萎缩。
——杰里·本特利《新全球史》
请回答：
（1）依据材料一指出影响市场发展的因素。
（2）根据材料二，概括指出恩格斯和列宁对“计划”和“市场”的认识。
（3）材料三中“近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失”的主要原因是什么？邓小平对“计划”和“市场”又是如何认识的？结合所学知识，指出新时期中国主动融入世界市场的三个节拍。
（4）结合你对市场经济和中国建设社会主义市场经济实践的认识，驳斥材料四中作者的观点。（12分。要求：表述成文，观点明确，史论结合。）

北京有3000多年的建城史和850多年的建都史，使全国各地方文化之精华在此汇聚、交融、酝酿、沉淀，拥有了众多的名胜古迹和人文景观，形成了独具特色的北京地域文化。
清代入主中原近百年，至康乾时期，社会安定，工商业发展，生产力提高，北京作为全国的统治中心，更是豪商云集，富甲天下。商品经济的发展，为戏曲活动提供了物质保证。民间的戏剧创作和演出非常繁荣，上流社会亦对戏剧趋之若骛。民间对戏剧的热衷，必然对皇室产生影响。康熙时期，宫中已设立了管理音乐戏曲的机构。乾隆皇帝以他深谙诗韵、偏好音律的文化修养对戏剧倾注了极大的热情，从此宫中戏剧活动进入了高峰。
（1）依据材料和所学知识，说明京剧形成的背景和简要过程。
什刹海景区景色优美，有恭王府、宋庆龄故居、郭沫若纪念馆，周边地区拥有整片保存较为完整的胡同和四合院，保留着很多富有老北京特色的民俗活动和京城传统的各色小吃，是北京著名的历史文化和民俗旅游风景区。
（2）说出该景区旅游资源的突出价值，以及旅游开发对当地社会文化的积极影响。

阅读下列材料：
材料一　至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二　下面是文艺复兴时期的作品

材料三　灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》
材料四　如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。(2分)
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系。(4分)
(3)根据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4分)
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征？(6分)