民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读下列材料，并结合所学知识，回答相关问题。
材料一 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料二 1782年，一位华盛顿过去的部下刘易斯·尼古拉上校，给他写了一封长达7页的信，劝华盛顿担任“国王”。华盛顿回信道：“在我看来，这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话，可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”
——人教版选修4《中外历史人物评说》
材料三 在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，我只能做一个加冕的华盛顿。
——1815年11月29—30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话，《拿破仑书信集》
请回答：
（1）根据材料一中伯里克利的说法，概括雅典民主政治的特征。(3分)
（2）根据材料二，我们可以看到华盛顿怎样的思想？他为美国的民主政治建设做出了哪些贡献？
（3）概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的？根据材料三，并结合所学知识，分析他加冕的历史背景。
阅读下列材料，回答问题。
材料一（春秋）之义，内渚夏而外夷狄。…一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也，非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上含往古既叙之义．下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，别绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
——摘自[西晋]江统《徙戎论》
材料二自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江
以北，尽是夷狄。昨王洛阳，始知衣冠士族，并在中。礼仪富盛，人物殷阜。
——摘自[北魏]杨街之《洛阳伽蓝记》
材料三北朝的强盛来自体制的力量…变替的“胡化”和“汉化”二……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）据材料一。指出作者关于民族问题的主张及其理由。
（2）据上述材料并结合所学知识，分析魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当对民族关系的认识。
长江流域的开发
材料一在长江流域早期开发中，畲田开发是一种典型形式。畲田，“峡中刀耕火种之地也，春初砍山，众木尽噘。至当种时，伺有雨候，则前一夕灭之，借其灰以粪。明日雨作，乘热下种，即苗盛倍收。”这种耕作方式至今在我国四川、云南等地区仍有所见。
材料二历史上荆江洪水位抬高统计：
| 时间 |
新石器时代至汉 |
汉至宋元 |
宋元后 |
| 历时 |
2300年 |
1400年 |
800年 |
| 最高洪水水位上升 |
0.2米 |
2.3米 |
11. |
| 平均每年上升量 |
0. 0087厘米 |
0.164厘米 |
1.39厘米 |
材料三：唐代至清末长江较大水灾初步统计：
| 朝代 |
唐代 |
宋朝（金） |
元朝 |
明朝 |
清朝 |
| 年数 |
289 |
317 |
91 |
276 |
268 |
| 水灾次数 |
16 |
63 |
16 |
66 |
62 |
| 平均几年一次 |
18 |
5 |
5.6 |
4.1 |
4.2 |
——材料均选自《长江流域水患研究》
请回答：
（1）列举长江流域开发进程中的几个重要时期，并分析经济重心南移的原因。（4
分）
（2）以上材料对研究长江流域的开发提供了哪些信息。（4
分）你对开发长江流域有什么认识。
阅读下列材料：
材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
（2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？
阅读下列材料，回答问题。
材料一1946年，中国民主建国会主张：“建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上面是改良的”“走向改良进步的道路，坚决反对保守反动的道路，也不愿走向暴力革命的道路”。这一主张得到了多数党派的赞成。——摘编自《中国现代史资料简编》。
材料二1947年底到1948年初，中国民主同盟指出：“在民主运动胜利高潮快要到来的现阶段，中国已经分成了两个营垒，一方面是反动的营垒，另一方面是革命的营垒；一方面是民主的人民的营垒，另一方面是独裁的反人民的营垒。不属于这个营垒，就是属于那个营垒。中间的地位是已经不再存在了。”——摘编自《中国民主同盟历史文献》。
（1）根据材料一、二，指出民主党派的政治主张发生了哪些变化。
（2）说明民主党派的政治主张发生变化的原因。
阅读下列材料
材料一斯塔夫·里阿诺斯《全球通史》目录摘要
第三编西方据优势地位时的世界，1763—1914年
（一）优势的基础
第十章科学革命
一、科学革命的根源 二、17世纪的新宇宙……
五、生物学革命，1850—1914年……
第十一章工业革命
一、为什么工业革命会在它实际开始的那个时间开始
二、为什么工业革命会在它实际开始的那个地方开始
三、工业革命：第一阶段，1770—1870年
四、工业革命：第二阶段，1870—1914年
第十二章政治革命
一、政治革命的格局
二、英国革命
三、启蒙运动
四、美国革命
五、法国革命
六、民族主义
七、自由主义
八、社会主义
材料二政治革命的实质是结束了人类分成统治者和被统治者是由神注定的这种观念。人们不再认为政治高于人民，也不再认为人民在政府之下。政治革命有史以来首次在一个比城邦更大的规模上显示了政治和人民是密不可分的——民众已经觉醒并行动起来，不仅参与了政治，而且把这看做作是自己固有的权利。
----选自《全球通史·第十二章·序言》
回答：
（1）结合所学知识指出该著作第十章“17世纪的新宇宙”、“生物学革命”和第十一章工业革命两个阶段的标志性成就分别是什么？
（2）我们通常将启蒙运动视作思想解放运动，作者却将启蒙运动放在“政治革命”一章中论述。其理由是什么？
（3）按照材料二中作者的观点，英国、美国、法国进行政治革命的共同目标是什么？三国完成政治革命的标志分别是什么？结合所学知识，指出三国完成政治革命在历史发展中的进步性和局限性。