下列关于“百家争鸣”的表述不正确的是 ( )
A.“诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益 |
B.孟子主张“性善论”,荀子主张“性恶论”,分别代表两个不同的派别 |
C.“百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的 |
D.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 |
德国哲学家李凯尔特说:“历史主要是研究人的,但是在人的生活中,并不是一切事物都对历史具有同样意义……只有价值联系才使我们重视此一事件而忽视彼一事件……假使没有这种价值联系,那么我们对人类历史生活中的个别差别,将像对海上的波浪或风中的树叶那样漠不关心。”对此理解正确是()
A.历史研究应以个人的活动为核心 |
B.历史研究侧重事件对事件的价值联系 |
C.历史是探索发现孤立的个别事件 |
D.历史研究是人对价值判断的主观体现 |
《晋书•王询传》记载:“魏氏给公卿以下租牛客户数各有差(不同)。自后小人惮(害怕)役(服劳役),多乐为之,贵势之门,动有百数。又太原诸部亦以匈奴胡人为田客,多者数千。”这主要表明()
A.魏国实行赋税制度减轻了农民的负担 |
B.晋代农民与地主的租佃关系得到发展 |
C.两晋民族对峙严重,民族关系紧张 |
D.两晋察举选拔逐渐以士族门阀为依据 |
“吏多苛政,政教烦碎,大率咎在部刺史,或不循守条职,举措各以其意,多与郡县事,至开私门,听谗佞,以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史()
A.负责监察地方官员 | B.开始确定官员监察制度 |
C.没有依照条例办事 | D.较好发挥了监察作用 |
在历史学习中,我们经常会碰到“历史阐释”、“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史阐释”是对历史概念进行全面客观地解释,下列与此相符的是()
A.美德即知识 |
B.三民主义指的是民族主义、民权主义和民生主义 |
C.汉朝时期楚辞盛行 |
D.《石氏星表》是世界上现存最古老的星表 |
“作画时,要忘掉你眼前是哪一种物体,想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色。创作中的注意力,不是集中于要表现的景物上,而是放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。”此画家属于的派别是()
A.古典主义 | B.现代主义 |
C.印象主义 | D.现实主义 |