把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）其体趫、其文班。
（2）常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。
（3）微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
（1）翻译划线的句子
①一言而可以兴邦，有诸
②予无乐乎为君，唯其言而莫予违也
（2）这句话体现了孔子什么样的主张。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌①。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
注解：①驷不及舌：指话一说出口，就收不回来了。驷，拉一辆车的四匹马。
（1）翻译划线的句子
①质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
②文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟
（2）孔子和其弟子的话体现的主张有何共同之处？
孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
1、翻译句子：
（1）穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。
译文：
（2）穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：
2、孟子在文中提出了什么主张？
鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”
1、翻译下面的句子：
（1）夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也
（2）弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”
2、思考题：无趾的话说明什么？
子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷。君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出，见使者， 再拜而辞。使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆 得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之 曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难，而杀子阳。《庄子•让王》
翻译：
1、（1）居君之国而穷。君无乃为不好士乎
（2）子列子笑谓之 曰：“君非自知我也
2、子列子辞粟的原因是什么？