阅读下列材料：
材料一康熙一生能文能武，闲暇之时多喜赋诗，现存诗作1 000多首。其诗内容丰富，题材广泛，更有抒“治国之道”之诗篇。如《昭君墓》一首：
南北分天地，存亡见庙谟。
含悲辞汉主，挥泪赴匈奴。
目睹当年冢，心怀四海图。
葆旌巡远徼，蕃落效驰驱。
欲笑和亲失，还嫌饵术迂。
开诚示异族，布化越荒途。
漠漠龙沙际，寥寥雁塞隅。
偶吟因有触，意独与人殊。
材料二 在清代众多的皇帝中，康熙皇帝是口碑最好的。同时，他也是清王朝民族政策的奠基人。康熙皇帝曾说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针炙，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎?治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。”
——《清朝民族政策解读》
材料三 清朝民族政策适应了多民族国家社会发展需要，“当时，已有5O多个民族共存于一个政权之下。所以，清朝的统
一，实属空前。它发展了‘大一统’的理论，而且在实践上也突破了历代‘内诸夏外夷狄’的传统观念，从康熙时放弃修长城，这就破除了2000年的限隔，使得‘中外一家’成为现实，直接为现代中国的版图和多民族国家奠定了基础。说康乾盛世把中国封建‘大一统’发展到顶峰，是一点也不过分的”。
——《清朝民族政策解读》
材料四 清朝民族政策不是尽善尽美的，部分清朝民族政策是在时
代、阶级和民族局限性以及统治者个人政治经验等因素的影响下，逐步制定和实施的，并具有明显激化民族矛盾的特点。
——《论清朝民族政策的本质》
（1）据材料一，康熙帝对昭君出塞这件事的看法是什么？他在民族问题上有什么看法？
（2）据材料二、三，概括康熙帝对蒙古的基本政策及清朝民族政策的进步性。
（3）据材料四并结合所学知识，指出康熙帝民族政策的根本目的是什么？
（4）综合上述材料和问题，指出在评价历史人物时应该处理好什么关系？
【历史上重大改革回眸】
材料 15—16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。
19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。
——陈达凯主编的《中国现代化史》
（1）依据材料及所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同路径。
（2）概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。
择业观的变化反映时代的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一：明末清初理学家张履祥在《训子语》中说：“士为四民之首，从师受学，便有上达之路”，“治生以稼穑）为先，舍稼穑无可为生者。” “商贾近利，易坏心术；工技役于人，近贱。”
材料二：英国经济学家托马斯· 孟( 1571- 1641年)认为一个“国家可以致富”，“只有靠着商人们所掌握的秘诀才行的。”因此，我们应该把商人“列为这样一种受人尊重的地位；因为商人肩负与其他各国往来的商务而被称为国家财产的管理者，实在是受之无愧的。”
——《英国得自对外贸易的财富》
材料三：1952年出版的苏联小说《茹尔宾一家》是一部描写工人生活的优秀作品。该作品以近乎理想化的正面人物形象来表达工人阶级的劳动、生活、道德和优秀传统，成功地塑造了“新世界的主人”的艺术形象。作品中有一情节：主人公茹尔宾全家庆祝孙子的诞生，他们为一个新工人的诞生而骄傲。
材料四：2005年，上海市质量协会用户评价中心发布了《上海市中小学生成长质量公益调查》的报告。通过对义务教育阶段的上海学生家长进行拦截调查，共搜集总样本数为1324份。在回答“今后希望孩子做什么”的单项选择题时，30.9%的家长选择公务员，仅有1.1%的家长希望孩子成为工人。人才就业意向根据频率高低依次为政府机关、事业单位、垄断性企业、金融保险等。
（1）17世纪欧洲对外贸易最发达的是哪一个国家？材料一和材料二所反映的择业观有什么不同？
（2）结合材料一、二和所学知识，分析16－17世纪中国与英国形成不同择业观的原因。
（3）材料三和材料四对工人这一职业的认识有何不同？这两则材料对于探究工人社会地位的变迁分别有何局限？
（4）通过对以上问题的探究，你认为影响择业观的因素有哪些？
外语在近代中国教育过程中占据着重要的地位。阅读材料，回答问题：
| 古代中国 |
从孟子时代开始，“华夏正音”之外的语言被贬为“鹱（hù）鸟之音”，意思是并非人类的语言，读书人谁要学它，就是“下乔木而迁于幽谷”——自甘堕落。 |
| 近代中国 |
1862年，京师同文馆成立，陆续设有英文馆、法文馆、俄文馆、德文馆等。同文馆开始只招收10名学生，后扩大到100多名。 1904年，政府规定“中学堂以上必勤学洋文”；大学堂“必深通洋文”，译学馆“以储交涉之才”。 |
| 现代中国第一阶段 |
教育部副部长钱俊瑞在1952年明确指出：“俄文，它是列宁、斯大林的语言，它是社会主义大门上的一把钥匙。我们学会俄文，就能打破语言、文字上的隔阂，搬掉放在我们发展中苏友谊大道上的一座大山。我们学会俄文，就能更加直接地学习苏联的先进经验，可以使我们祖国更加速向社会主义前进。我们学好了俄文，就可以更加促进两大民族的文化的交流，促进两大民族的友谊和合作。” |
| 现代中国第二阶段 |
1978年底，《北京日报》刊出文章，号召“努力掌握外国语这个武器，为把我国建设成为伟大的社会主义强国贡献自己的力量。”1984年，教育部宣布“英语成为高考必考科目”。 |
（1）据材料，概括古代中国和近代中国对待外国语的态度，并结合所学知识分析其原因。
（2）1862年前后清政府开始了一场什么改革？简要说明1904年后学习外语与新文化运动的历史联系。
（3）材料中现代中国两个不同阶段“外语热”有何不同？这种不同反映了国际政治经济格局怎样的变化趋势？
(12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 “孔家店”是一座千年老店，几千年来，各色人等都把他们自己的东西拿到店里来卖……后来的孔子是被统治者立的一个木偶，是为了用这个木偶“驯化”老百姓，让老百姓附从帝王统治的，这样的孔子当然越神秘越好。所以，“孔家店”开到汉朝的时候就已经变质了……南宋时期。一个叫朱熹的人又开了一家分店，把老店的生意都抢了。
—胡文生《向西方学习:走进胡适》
材料二 新文化运动关系的问题大豆不是国家和民族的问题。他们关心的是人……他们的最终目的已经不是康有为、梁启超、孙中山那样设定在国家和民族，而是定位于人的解放。他们不是民族主义者，不是栩庙堂之上的帮忙文人，在人与国家之间，他们更关心的是人的生存、发展和自由，是个人的自由和权利的保障。
—胡文生《向西方学习:走进胡适》
（1）根据材料一和所学知识，简要说明“孔家店”在汉朝是如何“变质”的?指出朱熹所开“分店”的新特征。
（2）概括材料二的主要观点，并结合所学知识分析新文化运动的积极影响。（6分)
（18分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 自唐代中叶以后，海上丝路取代陆上丝路而成为中西交通的主要通道。唐宋时期，海上丝路臻于极盛……唐代海上丝路的繁荣与广州的极盛，是与中国安定团结的统一局面的出现，经济的发展，东西方政治、经济形势的变化密切相关的……隋代开辟的沟通南北的的大运河成为唐代南北交通的大动脉。唐代又不断完善驿道设施，广州与长安相距数千里，快马3日可达，尤其是开元四年凿辟大庚岭道，把控粤赣咽喉的险峻山路，整治成浩浩落荡的坦途，使运河的南北大通道经赣江、北江而南伸至广州，大大缩短了丝绸之路的启发港广州与内地联系的路程。
—叶显恩《海上丝绸之路与广州》
（1）根据材料一和所学知识，分析“唐宋时期海上丝绸之路臻于极盛”的原因。 (6分)
材料二
(2)报据材科二和所学知识归纳近代以来世界贸易发展的概况，并结合史实评述19世纪后世界贸易发展与世界经济政治格局之间的关系。(12分)