阅读下列中外历史上法制建设的相关材料：
材料一：“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料三：“人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也” ……“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
材料四：“法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治（Rule of Law），法律至上，标志着民主政治……“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自
己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）材料一中的“法”的职能与材料二“法”的职能有什么区别？结合材料二和所学知识，你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些？
（2）材料三、四有哪些共同观点？材料四中的“法治”与材料一中的“法治”有何本质区别？
（3）结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者，天下之公器”？
（4）举出中国现代史的史实论证材料四中“民治”这一观点，指出20世纪末中国提出的“民治”目标，并结合上述材料谈谈自己对“法治”的认识。
阅读材料，回答问题
材料 1945年以来全球经济增长的重头戏并不发生在西方（欧美），而是发生在东亚……（这个国家）至少曾保持部分的政治独立，同时使西方的技术适应其完全不同的社会传统和天赋资源，而不是简单地模仿西方。即使我们根据人均指标作判断，也明显赶上了最富有的西方国家……（这一国家）尽管以人均GDP衡量仍然贫穷，但现在看起来也属于在世界上占第二位的成功区域，因为它走出一条适合于本国特色的经济发展道路。这一东亚发展的大爆炸看来是本土技术和经验与北大西洋技术和经验融合的结果，而不是源于简单的抵制。
——（美）彭幕兰著《大分流——欧洲、日本、中国及现代世界经济的发展》
评材料中关于二战后全球经济发展的观点。
要求：围绕材料中的观点展开评沦：观点明确，史论结合。
近代以来中国的外交发展的历程，既是一段历史的见证，又是一个时代的缩影。阅读材料，完成下列要求。
材料一中国近代外交中的重要事件、条约的影响
材料二1954年，在希腊举行国际奥委会第四十九届会议上，中华人民共和国在国际奥委会的合法席位终于得到承认。但是，对于刚刚成立的社会主义新中国，仍有个别人持敌视的态度。1956年，国际奥委会在某些人的操纵下，继续蓄意制造“两个中国”。中国人民坚决反对这种行为。在多次提出抗议无效的情况下，中国奥委会于同年II月6日正式宣布不参加第十六届奥运会，以实际行动表示抗议。1958年8月21日的《人民日报》在头版位置清楚地写着：“中国奥委会严正宣布，同国际奥委会断绝关系，因为它已沦为美国制造两个‘中国’的工具”。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国近代外交的变化趋势，并概述其变化的主要原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括新中国断绝与国际奥委会关系的导火索及时代背景。
近代以来工业化进程促进了城市专业化的发展与家庭关系的演变。阅读材料，完成下列要求。
材料一
1764年，曼彻斯特的纺织工哈格里夫斯发明珍妮纺纱机。
1769年，曼彻斯特的阿克莱特发明水力纺纱机，并取得专利权。
18世纪80年代英国第一家棉纺织厂在曼彻斯特诞生，加工来自亚洲、美洲等地的棉花。
1775年，阿克莱特申请到梳棉机、曲柄梳棉机、粗纺机和进料器的发明专利。
1789年，曼彻斯特纺织厂开始装备蒸汽机。
1830年，建成利物浦——曼彻斯特铁路。
1830年，曼彻斯特的棉纺织厂达99家，拥有全国棉纺织工业的四分之一。
1853年，曼彻斯特由“镇”改“市”。
1853年，曼彻斯特人口为37万，1888年达到50万。
1887年，曼彻斯特开凿通海运河，1894年通航，运河长58公里。
——据钱乘旦等著《英国通史》整理
材料二（18世纪）工业革命纺织机的出现，为劳动妇女提供了走出家庭的机会，中产阶级妇女也逐渐走近变化中的社会。……随着社会的进步及各国妇女运动的兴起，英国妇女在1928年也获得了与男子同样的选举权。……家庭内部妻子对丈夫，孩子对父亲的经济依赖减弱。父亲由此失去了支撑他对于户内成员权威的强大的支柱。……维系家庭的主要纽带不再是经济而是男女之间的感情。在核心家庭中，“爱情已从家庭关系的外沿变成它的首要的正当的核心”。……相对于前工业化时代因经济关系，或为生存而组成的家庭来说，无疑是一种历史的进步。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括18、19世纪英国曼彻斯特发生的变化，分析其发生变化的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析英国家庭关系的进步之处，分析英国妇女地位变化所带来的积极影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料：公元前383年，楚悼王任用吴起实行变法。其变法要点是：改革爵禄制度，“废公族疏远者”，对封君的子孙“三世而收爵禄”，把部分贵族搬迁到地广人稀的边疆地区；整顿吏治，任贤用能，精减裁汰“无能”、“无用”和“不急之官”；打击游手好闲之人，奖励“耕战之士”，鼓励从事农业生产，保证生产发展；扩充军备，提高战士待遇，建立一支富有战斗力的军队。
吴起推行变法后，收到了富国强兵的明显效果，楚人“兵震天下，威服诸侯”。吴起变法触动了权贵集团的利益，遭到旧贵族的反对。公元前381年，楚悼王病死，旧贵族发动叛乱，用乱箭射死了吴起。变法仅进行了一年多时间便中止。
——摘编自《中国通史》《吴起变法》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出吴起变法与商鞅变法的相似之处。
（2）根据材料并结合所学知识，试结合改革的过程分析商鞅变法与吴起变法一成一败的原因。
戊戌变法时期，康有为、梁启超等成立维新团体保国会，以“保国、保种、保教”为宗旨，意为“保国家政权土地，保民族种类能自立，保圣教（孔教）不失”。数年后，梁启超的思想发生变化，于1902年著成《保教非所以尊孔论》一文。阅读下述文章选段，完成下列要求。
文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御，此稍治史学者所能知矣。我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。……孔子之所以为孔子，正以其思想之自由也。而自命为孔子徒者，乃反其精神而用之，此岂孔子之罪也？呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！
…………
我辈诚尊孔子，则宜直接其精神，毋拘墟其形迹。……使孔子而生于今日，吾知其教义之必更有所损益也。今我国民非能为春秋战国时代之人也，而已为二十世纪之人，非徒为一乡一国之人，而将为世界之人，则所以师孔子之意而受孔子之赐者必有在矣。
…………
即古代希腊、近世欧美诸哲之学说，何一不可以兼容而并包之者！……夫孔子特自异于狭隘之群教，而为我辈遵孔教者开此法门，我辈所当自喜而不可辜此天幸者也。……以是尊孔，而孔之真乃见；以是演孔，而孔之统乃长。又何必鳃鳃然（xǐxǐ，恐惧状）猥自贬损，树一门，划一沟，而曰保教保教为也！
根据以上材料，概括梁启超的基本主张，并结合材料及相关知识加以阐释说明。