古代某地曾有这样一幕：有牛奶的人喊：“要牛奶的拿盐来！”有盐的高喊：“要盐的拿矛头来！”有矛头的喊：“要矛头的拿咖啡来！”有咖啡的喊：“要咖啡的拿珍珠来！”如果这几个人都成交，需要的条件是
| A．有珍珠的人喊：“要珍珠的拿咖啡来！” | B．有珍珠的人喊：“要珍珠的拿矛头来！” |
| C．有珍珠的人喊：“要珍珠的拿盐来!" | D．有珍珠的人喊：“要珍珠的拿牛奶来！’’ |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝聚着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有（）
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的④胸有成竹——意识具有能动作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是（）
①死生，命也。有其旦暮之常，天也②夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气，万物成于天地④气之所聚，理即在焉，然理终为主
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
有一种观点认为哲学是“科学之科学”，持这种观点的人其实是认为（）
| A．哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的，可取代具体科学 |
| B．哲学是关于自然、社会和思维领域发展的一般本质和普遍规律的科学 |
| C．哲学是研究特定领域问题并揭示其特殊本质和规律的科学 |
| D．哲学是从某方面反映人们对客观世界和认识人生价值认知的科学 |
“把落叶看成美妙的音符，就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是（）
| A．意识具有目的性 | B．意识具有直接现实性 |
| C．意识具有主观能动性 | D．意识具有科学预见性 |
王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（）
①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理
②未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便由此天地
③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”
④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |