2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱——日全食。古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于 （ ）
| A．主观唯心主义观点 | B．古代朴素唯物主义观点 |
| C．客观唯心主义观点 | D．近代机械唯物主义观点 |
有权威文化评论家痛斥，当下国内不少文学作品跟用激素、化肥、杀虫剂弄出来的农产品一样，是“问题食品”，是不顾社会伦理道德规范的文化垃圾。在网络文学中，“黄色浊流”让新兴的文学样式蒙上了一层低俗的污垢。引发这种令人忧虑的现象的原因是 （ ）
| A．现代文化产业的发展 | B．文化市场的盲目性和传媒的商业性 |
| C．社会主义市场经济的发展 | D．出现了专门从事文化产品制作的群体 |
建设社会主义先进文化的根本要求和根本保证是( )
Ａ、坚持社会主义精神文明建设Ｂ、坚持先进生产力的发展要求
Ｃ、坚持先进文化的前进方向 D、坚持科学理论为指导
港台地区一位道号一禅风水师认为，“风水文化在海外代表中国概念，风水文化在中国最悠久最具影响力最具人气也最能代表中国传统文化。”海外媒体则报道国家奥运场所建设将风水术应用进去，是为了使运动员获得“能力”和“天助”。据此回答22-23题。考察历史和现实，风水术从来都不是科学，它只是一种迷信。这说明（ ）
| A．对待风水术，我们要“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新” |
| B．风水术在当代文化生活中已无立足之地 |
| C．风水术将会随着社会的发展自行消亡 |
| D．风水术是以传统习俗的形式表现出来的落后文化 |
面对一些学者把风水术说成是“环境科学”的观点，我们应( )
| A．继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力 |
| B．提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力 |
| C．提供多种类型、多样风格的文化产品 |
| D．在实践的基础上实现文化创新 |
如果把刚刚出生的中国婴儿托付给一个美国白人家庭抚养，他一定是说英语并习惯于用刀叉吃饭。如果把刚刚出生的白人婴儿托付给一个普通的中国家庭抚养，那么他一定是说汉语并习惯于用筷子吃饭。这说明（）
Ａ、文化不是遗传的，而是人类在后天通过学习获得的
B、人的文化素养的形成完全取决于他所生活的家庭
C、文化没有国界和地域之分
Ｄ、文化是人与生俱来的
两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”反映了中华文化具有的特点是（）
| A．包容性 | B．阶级性 | C．民族性 | D．地域性 |