人类政治文明不断向前发展，其中法制建设起了重要作用。阅读下列材料。回答相关问题。
材料一
第二条中华民国之主权，属于国民全体。
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。
第六条人民得享有下列各项之自由权：人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、
处罚；人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索；人民有保有财产及营业之自由；人民有言论、
著作、刊行及集会、结社之自由；人民有书信秘密之自由；人民有居住、迁徙之自由；人民有信教之自由。
第十九条参议院之职权如左：一、议决一切法律案。……
第三十条临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十九条法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
——《中华民国临时约法》（1912年）
材料二
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。……
第三十四条 
中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
——《中华人民共和国宪法》（1954年）
材料三
1．凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
4．凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超过议会准许之时限或方式者，皆为非法。
6．除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备兵，皆属违法。
8．议会议员之选举应是自由的。
9．议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到
弹劾或讯问。
13．为伸雪一切诉冤，并为修正，加强与维护法律起见，议会应时常集会。
——英国1689年《权利法案》
材料四 《日本帝国宪法》规定：立法权属于由贵族院和众议院组成的帝国议会。贵族院由皇族、华族和天皇特选的议员组成。众议院由选举产生。……议会的立法必须经天皇批准才能生效。……军队的统帅权独立于议会和内阁之外，仅属天皇掌握。
（1）根据材料一、材料二和所学知识，概括指出两部宪法的基本原则。与《中华民国临时约法》相比，《中华人民共和国宪法》具有哪些进步性?
（2）根据材料三和材料四并结合所学知识，比较近代英国和日本两国政体的异同点。
在知识经济的大潮中，科技成为我们必须面对的话题，人们十分关注历史上科技发展及其作用和影响等问题。阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料一 10世纪至19世纪中叶中西重大科技成就简表
材料二在18世纪，中国似乎又一次处于开拓技术和经济新变革的关头……但中国的这一系列成就，同医学和药物学及其应用一样，主要是累积的经验发现，而不是系统的或持久的科学探索的结果。……（上等文人）学者们视一切体力劳动为低级，甚至蔑视实验工作。然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就。但这一切都未能在止步于已经高度发展水平上的中国发生。
——罗兹·墨菲《亚洲史》
材料三“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”
——法国作家维克多·雨果（1802～1885年）
⑴据材料一、二，指出10世纪至19世纪中叶，指出中西方科技发展上的差异。
⑵雨果29岁时英国科学家的一项具有划时代意义的重大发现是什么?列举这项重大发现“生气勃勃地发展为奇妙有用的东西”两例（名称和发明者）。
⑶当时中国成了“一个保存胎儿的酒精瓶”的经济根源是什么?中西方科技上的差异最终在19世纪中后期中西方文明碰撞中导致了怎样的结果?
阅读下列材料：
材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
——普罗塔戈拉
材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
⑴材料一中导致普罗塔戈拉对神持怀疑态度的社会根源是什么？
⑵材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
⑶据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张；说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？
阅读下列材料：
材料一善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二 1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》
材料三一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料四新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——人民版《历史必修三》
材料五七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢?
——毛泽东（1945.4）
⑴分别概括材料一和材料三的思想主张。
⑵根据材料二，为什么《孔子改制考》被梁启超形容为“火山喷发”？
⑶向西方学习，材料二和材料三的思想共同点和不同点是什么？
⑷结合上述五则材料，简述中国人向西方学习的轨迹。（语言要精练，4分）
阅读下列材料：
材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
──《汉书·董仲舒传》
材料三天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不遂敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
⑴材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识？
⑵材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？
⑶理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？
⑷材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？
⑸据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。
阅读下列材料：
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考十分活跃，都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答：
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”？
（2）在中国漫长的封建社会里，统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试举两例说明。
（3）在某种程度上说，人类历史是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时，人类为
解放自身在生产力、思想观念、政治地位方面做了哪些努力？
（4）中国近代史上，为了人的思想解放，中国社会各阶层做了哪些努力？
（5）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么？（
2分）