唐朝对天竺文化发展所起的推动作用是 （ ）
| A．中国创立的十进位计数法传到天竺 |
| B．在姓氏、服饰、风俗等方面都有浓重的中华文化色彩 |
| C．玄奘将四书五经译为梵文，介绍到天竺 |
D． 天竺都城的建造完全仿唐长安城的样式 |
中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（）
| A．开展世俗教育 | B．成为传播神学的中心 |
| C．自由探讨真理 | D．多出学术研究的成果 |
人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是（）
| A．人的感觉是判定一切的准绳 | B．挑战以教皇为首的宗教权威 |
| C．鼓吹人性解放和思想自由 | D．提出了资产阶级的政治构想 |
文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。对此理解正确的是 （）
| A．宣传基督耶稣至高无上 | B．忠实的为罗马教廷服务 |
| C．利用宗教外衣宣传人文主义 | D．没有摆脱宗教束缚思想落后 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要凡人的幸福。”以上观点反映了
| A．反对人们对现世生活的追求 | B．重视人的价值，崇尚人性 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的
| A．董仲舒笔下的孔子 | B．李贽笔下的孔子 |
| C．康有为笔下的孔子 | D．陈独秀笔下的孔子 |