上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ）
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是 （）
①反对帝国主义②“耕者有其田”③国内各民族一律平等④“节制资本”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
有研究者认为，近代以来中国出现过五次大的留学热潮。下列对新中国初期留学热潮的分析不正确的是（）
| A．多选择留学欧美等西方国家 | B．以留学苏联．东欧国家为主 |
| C．涉及机器．水电等技术领域 | D．适应建设社会主义的需要 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（）
| A．利用宗教反对封建思想 | B．通过著书立说表达思想 |
| C．借助传统文化宣传新思想 | D．组织团体宣传新思想 |
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是 （）
| A．马丁•路德 | B．克伦威尔 | C．亨利八世 | D．彼特拉克 |
启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图，提出了很多社会学说，其中，在资本主义制度建立后被真正实践的学说有（）
①三权分立学说②君主立宪学说③自由平等学说④人民主权学说
| A．①③④ | B．①②③ | C．①② | D．③④ |