史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。司马光的《资治通鉴》的体裁特征是
| A．以事件为中心 |
| B．以人物为中心 |
| C．以年代为中心 |
| D．以制度为中心 |
钱玄同在《中国今后文字问题》中说：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必废以孔学，灭道教为根本之解决；而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”钱玄同主张废除汉字的主要原因是
| A．汉字是旧学说旧道德载体 | B．汉字违背自然进化原理 |
| C．汉字不能适应全球化趋势 | D．汉字记载三纲五常说教 |
20世纪初，中国人文精神的灵魂不是西方个人理性的高扬，而是对于国家民族独立解放的热烈追求。导致东西方人文静生内涵不同的主要原因是
| A．文化传统的不同 | B．社会性质的差异 | C．思维方式的不同 | D．根本目的的相左 |
中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词中说： “三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是
| A．牛顿的经典力学 | B．达尔文进化论 | C．爱因斯坦相对论 | D．李四光地质力学 |
美国政治学者罗伯特•达尔指出：“统治者需要取得被统治者的同意这一理念，一开始是作为一个征税问题的主张而提出的，这一主张后来逐渐发展成为一种有关一切法律问题上的主张。”材料体现的基本原则是
| A．主权在民 | B．分权制衡 | C．社会契约 | D．自由平等 |
米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔的画可以画在圣彼得的大教堂、希世廷大教堂以及各个教堂，这说明了
| A．人文主义者试图改变基督教 | B．保持教会纯洁和信仰纯正的必要 |
| C．教会要求增强基督教神圣性 | D．人文主义者用人性来充实基督教 |