一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治（ ）
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从井田制向小农经济转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
启蒙思想家认为“人生来是自由的。在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。本质上反映了
| A．封建制度的没落 |
| B．正在形成中的资产阶级的政治要求 |
| C．资本主义萌芽的反映 |
| D．反对宗教压迫，实现信仰自由的要求 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
| A．崇尚理性和科学的结合 |
| B．批判罗马天主教的愚昧统治 |
| C．坚持国家权力高于教会 |
| D．设计了未来理想的社会制度 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是
| A．马丁•路德 | B．克伦威尔 | C．亨利八世 | D．加尔文 |
《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项
| A．都是以宗教为题材的作品 |
| B．都对作品中的神进行了人格化的处理 |
| C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神 |
| D．都表达了作者对至高无上的神性的赞美 |