1864年包世臣记载:“近日洋布大行,价才当棉布三分之一。吾村专以纺织业,近闻已无纱可纺。松太布市、削减大半,去年棉花客大都折本。”这段材料主要反映了
A.家庭手工业在外国商品冲击下破产 | B.松太地区棉纺织水平下降 |
C.手工棉纺织品当时需求量下降 | D.民族工业受外国资本主义势力冲击 |
他生活在南宋,思想上深信“心”是世界的本源,认为了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。他是( )
A.程颢 | B.朱熹 |
C.陆九渊 | D.王阳明 |
葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为 ( )
A.实现了儒学的道德化和宗教化 | B.实现了儒学的政治化和法制化 |
C.实现了儒学的世俗化和普及化 | D.实现了儒学的哲学化和理性化 |
1758年发生了一次“霾灾”,数日雾霾不散,导致通惠河上的漕运停止,京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外,还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。乾隆皇帝这一做法受 ( )
A.孔子思想影响 | B.董仲舒思想影响 |
C.朱熹思想影响 | D.王阳明思想影响 |
秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化:①成了中华文化的正统和主流;②虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;③则占据了民间社会广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指 ( )
A.儒家、道家、墨家、法家 | B.法家、儒家、道家、墨家 |
C.儒家、道家、法家、墨家 | D.儒家、法家、道家、墨家 |
1995年,中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》,强调坚持以教育为本,把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置,提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是()
A.科技是第一生产力 | B.教育提升国民素质 |
C.实施科教兴国战略 | D.科技转化为生产力 |