黄宗羲在他所著的《学校》里指出，“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校”，“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”。这说明他( )
①没有从根本上否定君和臣
②主张推翻君主专制
③主张学校拥有对执政者的监督权
④有近代民主政治的思想
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学( )
| A．易于被知识分子理解 |
| B．反映了商品经济发展的社会现实 |
| C．有利于约束人们的思想和行为 |
| D．摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学 |
与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）
| A．躬行有教无类的教育观 | B．主张渐进改良的历史观 |
| C．富于人文精神的政治观 | D．强调贵贱有序的阶级观 |
将黏土刻成一个个单子，烧硬后用于排版印刷，印完一版，单字可卸下以备再用。此项技术最早记载于（）
| A．《史通》 | B．《农政全书》 | C．《农书》 | D．《梦溪笔谈》 |
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自（）
| A．《孟子》 | B．《庄子》 | C．《韩非子》 | D．《道德经》 |