古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明
| A．礼教束缚解除，传统观念转变 | B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 |
| C．商人地位提高，传统社会结构解体 | D．商品经济发展，等级观念淡化 |
秦始皇说“天下共苦，战斗不休，以有诸侯。赖宗庙、天下初定，又复产国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题。“求其宁息”的措施是
| A．焚书坑儒 | B．推行郡县制 | C．攻打匈奴 | D．修筑长城 |
晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》，《社会剧变中的近代绅商》，《晚清学堂学生与社会变迁》，《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。这些著作的研究视角主要是（ ）
| A．社会变迁的角度 | B．现代化的角度 | C．社会思潮的角度 | D．社会群体的角度 |
李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有（ ）
| A．自由主义和个人主义倾向 | B．国家主义和个人主义倾向 |
| C．个人主义和世界主义倾向 | D．民族主义和世界主义倾向 |
陈独秀在《新青年》中撰文声称：“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学”的主旨最为接近的是（ ）
| A．毛泽东认真思考提出“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针 |
| B．达尔文实地考察提出“物竞天择，适者生存”的进化论观点 |
| C．孔子首创私学提出“己所不欲，勿施于人”的儒家处世观 |
| D．亚里士多德一生实践“吾爱吾师，吾更爱真理”的治学精神 |
1949年4月刘少奇在天津与资本家座谈，一位资本家问道：“我现在开工厂，有剥削，是有罪的。我还准备多开几家，那不是罪更大了吗?”刘少奇回答：“你开的厂是有剥削，你用剥削来的资本再开几家厂，将来交给国家……这样的剥削是有功的。”刘少奇的这段话后来被概括为“剥削有功论”，被极大歪曲和非议。刘少奇的回答体现了国家对民族资本主义工商业的政策是（ ）
| A．放任 | B．保护 | C．赎买 | D．监管 |