王守仁（阳明）思想的核心是致良知。关于“良知”的解释错误的一项是：
| A．良知的丧失主要在人的私欲 | B．良知主要是后天养成的 |
| C．良知就是存在于自己心中的理 | D．良知主要是天生的 |
顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是
| A．封建王朝的更替 | B．国家危难和整个民族的沦亡 |
| C．统治者不施仁政，民不聊生 | D．统治阶级内部纷争，国家分裂 |
人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是
| A．董仲舒《春秋繁露》 |
| B．顾炎武《日知录》 |
| C．黄宗羲《明夷待访录》 |
| D．孙中山《三民主义与中国前途》 |
古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．李贽 |
下列关于先秦儒家学说的表述，正确的是
| A．尚未形成理论体系 |
| B．主要探讨人与自然的关系 |
| C．与佛、道思想融为一体 |
| D．是关于道德修养与政治理想的学说 |
孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是
| A．礼治 | B．无为而治 | C．仁政 | D．兼爱 |