中国古人以“社稷”指代国家。其中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．重视祭祀 | B．土地是最重要的财富 | C．以农业为立国之本 | D．粮食结构以谷物为主 |
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是
| A．开始实事求是地说明事物的内在原因和本质 |
| B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 |
从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
| A．反对以神为中心 | B．提倡以人为中心 |
| C．肯定人，肯定人性 | D．反对神权和专制主义 |
明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的
| A．重农抑商思想 | B．民贵君轻思想 |
| C．自由平等思想 | D．经世致用思想 |
明清时期中国科技落后于西方的原因包括
①腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展
②闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流，丧失了学习西方近代科技的机遇
③自给自足的封建经济仍占主导地位，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力
④明清实行文化专制政策禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会发展和进步。
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①② |
文天祥抗元被俘
，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
| A．黄老之学 | B．佛学 |
C．程朱理学 | D．西学 |